第1116章 衰劫降臨

羅豐一開始並未打算收集災禍之氣，譬如最初對上亡靈主宰那一戰，便是迫不得己而出手，何況少量的災禍之氣對他沒有太大作用。

可隨著他接連摧毀“緋紅之夜”、“聖魔之石”、“海族戰爭”的災難，收集到了相當數量的災禍之氣，那就不由得他不重視起來了。

幫助本世界的土著對抗外來的入侵者，最後能收獲的是功德，而幫助土著對付土著，得到的便是災禍之氣，因為對世界意識來說，人族和海族、血族並無差別，皆是生靈，並不會特意偏袒人族，非要讓人族稱王，相互間的戰爭、殺戮只是一種正常的生態循環，幫助一方對付另一方並不算功德。

如果羅豐也是冥洲土著，那麽他或許能得到人道的嘉獎，但他作為一名外來者，阻止了一段本該發生的災難，於是這段提前被終結的災難就變成災禍之氣，加持在他的身上，倘若他不懂得利用的法門，或許還會受到牽連。

但羅豐證見過先天劫難大道，災禍之氣對他而言就成了一種不亞於天材地寶的補品，能強化大道的積累，而劫難大道在羅豐掌握的十種大道中，屬於他並不注重的大道，鮮少使用，若能收集到足夠的災禍之氣，可以減少許多水磨工夫。

衰劫亦屬劫難大道的管轄範圍，若能熟練掌握劫難大道，無疑對渡過接下來的衰劫大有裨益。

眾人跟著弑神者向宮殿內部前進，途中再度打落一個自稱是弑神者本體的男人，直到抵擋處刑眾神的祭壇，方才停下。

“這就是曾經的慈悲女神？”

出現在眾人面前的，是一個包裹在一團淤泥中的人形怪物，散發出無比混亂的氣息，與其說是女神，倒不如說是邪神，不過與象征純粹之惡的汙穢大道仍存在著差別，因為匯聚在其身上的情感中，也包括了向善之念，只是這些善惡與諸多惡念匯聚在一起，反而加深了混亂人心的效果，哪怕稍稍靠近，都有一種神智即將陷入紊亂的瘋狂。

“正義女神與慈悲女神因悲嘆於人們爭亂不止，因此來到地上努力說服人們結束爭亂，但經過了漫長的時光，爭亂不僅沒有因此結束，反而更加惡化，灰心的正義女神選擇離去，但慈悲卻留在人間繼續努力，只是在一次次被人們的背叛與絕望下，慈悲女神的神核漸漸受到人類惡意所汙染，化成了充滿邪氣的雨露之器，而雨露之器也反過來汙染人心，不斷的惡性循環，最終使得慈悲女神變成了現在這幅模樣。”

威魯洛卡開口說道，語氣中既有對慈悲女神落得如此下場的同情，也有對她不惜為人類而犧牲自己的敬佩。

通天古書不以為然：“這女神簡直是吃飽了撐的，天地分陰陽，人心分善惡，這世上萬物不可能只有陽而沒有陰，人心也不可能只有善而沒有惡，爭亂的源頭在於利，有利必有爭，想要停止爭端，要麽泯滅人心感情，要麽消滅利，前者且不說，後者對人類的文明發展可不一定是好事。”

威魯洛卡道：“慈悲女神采取了前者，她認為人間的爭鬥乃源自於心之亂，換言之，如果奪去人的情感心智，也就等於能夠消滅鬥爭，所以要小心她的攻擊，一旦被擊中，心靈就會遭到汙染，失去感情，而另一方面，沒有了‘心’的制禦，人們將更難以控制自我，反倒容易陷入瘋狂。”

羅豐理解道：“類似於不完整的絕情大道，泯滅感情的同時，又泯滅了理性。沒有相應的心性制衡，強行斷絕感情，最終不僅無法克制欲望，反而淪為欲望的奴隸，若是有理性存在，尚能用理性來壓制自己認為不合理的欲望，但失去了理性，只要是認為對自己有利的欲望，就會追求到底。絕情大道是一條只適合聰明人的大道，愚者斷情絕欲，反而只會更堅定自己的想法是正確的，結果在錯誤的道路上越走越遠。”

就在這個時候，一道蒼白的精神波動從怪物身上擴散而出，這是一種否定人心、奪取感情的精神攻擊，威魯洛卡連忙爆發鬥氣進行抗衡，羅豐順手替艾瑪當下，他自己則是生受了這道精神沖擊，但結果是毫無作用。

賽利卡同樣硬吃了這一道精神沖擊，他的神靈之軀本就具備強大的抗性，加上凡人的靈魂寄宿神之軀體，他的感情本就稀薄，作用也是微乎其微，而且他也趁此機會，對怪物展開了攻勢。

“為什麽，既然繼承了姐姐的身軀，為何不與我一起，完成她未竟的心願？我能感受到，你的心中埋藏著無盡的悲傷和痛苦，為什麽不選擇忘記？背負‘弑神者’之名，身為不容許的存在的你，所到之處，皆要發生動亂，而這一切便是源自人心的情感，只要消滅了情感，這個世界就能得到凈化，擁有永恒的和平。”