第1064章 各自的任務

佛門的三部鎮教經文《過去燃燈經》、《現在如來經》、《未來彌勒經》分別對應氣元衰劫、精元衰劫、神元衰劫，某種意義上，如果有人同時修煉了這三部經文，就代表著他可以從五重界王境直接跨入八重不朽境。

別看只是三重境界，不知道有多少才華橫溢的天人修士都倒在了這三大衰劫的考驗上，這可不比肉身境的三重境界，肉身境的境界渡不過，頂多只是前途無望，停滯不前，天人境的境界渡不過，那便是身死道消的下場。

衰劫的兇險更甚天人前五重，因為它們是一個漫長的過程，而不是一個即時的考驗，渡劫者需要面對的危險除了衰劫本身外，還有仇家的威脅，因為在衰劫時期，自身的修為將不可避免的遭到削弱，降到低估，這時就是仇家報仇的大好機會。

少去三大衰劫，也就意味著少掉三大死劫，天人五重境的修士在三教六宗裏屬於中流砥柱，說法有分量的人物，但天人八重境的修士卻已經是掌權者的層次，尊天神皇也不過天人八重。

至於天人九重境的修士更是鳳毛麟角，大抵上能渡過道心之衰晉級天人九重境的，十有八九也能晉級虛空境，剩下的只是時間和積累的問題，並無太大兇險，因此某種意義上，天人八重境可以算是天人修士的頂層了。

鎮教經文之所以受人追捧，並非在於經文中記載了多少無上神通，而是在於它能幫助修行者更貼近大道，對證道之路有極大的幫助，安然渡衰劫就是最直接的一種方式。

提升境界才是“大道”，修煉神通只是“小術”。

那些無上神通只是鎮道經文附帶的旁枝末節，只不過越接近大道，越有高屋建瓴的眼界，因此即便只是著作者隨意所創，也具備不可思議的威能，但經文真正的核心精華仍在對大道的闡述上。

通天古書中記載的改變衰劫順序的法門，看起來只是取巧的旁門左道，實際上同樣是直指大道的玄門正宗，也許對大部分的修行者來說，改變順序沒有太大的意義，還不如前人總結出來的精、氣、神三步驟更為有利，但只要有一小部分人能從中受益，便證明這是有價值的。

任何沒有隱患，卻能有利於境界修行的法門，都是玄門正宗。

“如果那熊漢子能夠晉級天人六重，倒是夠資格參與最後之戰，對了，你打算怎麽對付尊天神皇，還是用誅仙劍陣那一套？”通天古書問道。

“目前也沒有比誅仙劍陣更強大，更讓眾人熟悉的陣法了，就算九幽前輩懂得其他頂級的陣法，我們也來不及演練，更別說煉制相應的陣圖配合陣法運行。上一回尊天神皇能夠破陣，非是他掌握了劍陣的破綻，而是他洞悉了山子熏的念頭，偷襲重創了山子熏，致使劍陣無人主持，不攻自破，因此只要保護住山子熏的想法不被洞悉，再來一回尊天神皇未必還能依樣畫葫蘆。”

說到這，羅豐略微皺起眉頭，似乎想到了某件憂心的事：“不過，也的確存在尊天神皇趁機掌握劍陣規律的可能，如果他在陣法上有宗師級別造詣的話，就能先記下劍陣運行的核心公式，然後反推全陣，雖然並沒有聽聞尊天神皇精通陣法之道的情報，可終究是個隱憂……罷了，這個問題已經交由奇策侯解決，不該由我來越庖代俎。”

由於時間緊迫，只有短短三四日的工夫，根本沒有從容布局的空余，羅豐等一幫謀士們相互分配了任務，各有各需要負責的事項，其中伊脩便是負責解決誅仙劍陣的隱患，而端木正原本負責解決魔變異毒的威脅，但因為憂心無樂慧師一事，於是就轉而拜托給伊脩。

通天古書嗤笑道：“你究竟是擔心尊天神皇還是擔心那個家夥？畢竟他可是向你承認了自己喜歡‘棄子造勢’的手法，也許在你自己都不知道的時候，就已經被他出賣了。”

“兩者皆有，但這個時候若還彼此懷疑，那便真的沒有勝算了，事先說好由他負責的事情，如果我再去插手，對智者而言，無疑是最嚴重的侮辱。”

智者的驕傲，只有同為智者的人才能明白，這種行動對其他人而言或許可以視為一種幫忙，但對智者而言，乃是一種足以銘記終身的恥辱，就好像去侮辱一名絕世劍客的劍，去恥笑一名畫道國手的作品。

“我並不相信他的人品，但我相信他的智慧，我可是最後對決尊天神皇的人選之一，如果他做了令我無法接受的事情，影響到我的心態，便會影響到最後的勝敗結局，有可能造就無法挽回的惡果，相信他在做某種事情的時候，會懂得權衡利弊——事實上之前他同我的那番談話，便是為了試探我的態度。”

羅豐已經明確表示出自己不會同意“強迫他人犧牲”、“蒙騙犧牲者”的策略，以伊脩的智慧，便不會去做那些會導致內訌的事情。