第0913章 劍訣刀劫

謫仙劍的洞天世界中，羅豐得秋萍真人傳授《聖裁劍訣》的口訣，以及劍法真意後，便自行領會，細細揣摩。

到了他們的層次，招式變化的重要性已經是末等，臨陣之時可自行演繹，無需拘泥於套路，最重要的還是意境，以及對大道法則的理解。

在修習兩個時辰後，羅豐微微疑惑道：“這門《聖裁劍訣》，似乎闡述的並不只是聖極大道。”

“沒錯，除去聖極大道外，還有劫難大道，亦是這門功法的修習根基之一，”秋萍真人頷首，很幹脆的承認了這一點，畢竟鎮教經文闡述兩種先天大道並不是多麽罕見的事，“不過你若以劫難大道運使這功法，那麽需要搭配的就不再是劍法，而是刀法了。”

“唔？劍法變刀法，世上還有這等怪異的武學？”羅豐有些好奇。

這件事在羽化宗算不得秘密，秋萍真人便也沒有遮掩，解釋道：“說來話長，此間的變革要追溯到最初創下這門功法的宗門前輩身上，說來也有趣，雖然我宗以劍修而聞名天下，可這是後來漸漸演變的，門派初創之時並非如此，而那位前輩則是一名用刀的武者，當初他所創的亦非《聖裁劍訣》，而是《天罰刀劫》。此刀法以先天劫難大道為主，後天正氣大道為輔，意為代天行罰，懲惡揚善。

後來這門功法經過不少宗門前輩的改良，眾人集思廣益，將原本的後天正氣大道升華為先天聖極大道，使得這門武學足以闡述兩種先天大道，證見任意一種先天大道都能掌握《天罰刀劫》。可後來宗門內劍修之風漸漸興起，修習劍道的弟子越來越多，直到鼎盛時以羽化劍修聞名天下，而後拜入羽化宗門下的弟子大多也是沖著劍修之名，這門作為鎮道經文的刀法因此受到冷落，直到有一屆居然找不到合適的弟子做傳人。

此時劍修已成為羽化宗的招牌，不可能改變，於是窮則變，變則通，通則久，宗門的前輩們集合眾人之力，在這門刀法的基礎上，創出另外一套同樣符合意境的劍法，並命名為《聖裁劍訣》，其修煉的步驟全然相同，只是在大道的主次上產生差異，如果以聖極大道為主幹，那麽《聖裁劍訣》更為適合，如果以劫難大道為主幹，那麽《天罰刀劫》更能發揮威能。”

三教六宗的鎮道經文大抵上都是如此，並不是前人創出後就一字不動的延續下來，而是隨著時代的變革，修行體系的變化，被後輩中一些青出於藍的大能巨擘不斷改良，一本鎮教經文代表的不只是初代創作者的才華，還有無數後輩能人的心血，如六道宗的《六道輪回法》便是如此，最初的版本和當下的版本相差甚遠，九幽素女來了只怕也認不出這是自己所創造的經文。

除非是類似太上教的《太上道德經》一類的經文，由於後人根本達不到創作者的水準，想改動也是有心無力，才能原封不動的保存下來。

“晚輩有個不情之請，前輩可否將《天罰刀劫》招式部分的內容也一並傳授晚輩？”羅豐想了想，還是提出了這個看起來有些得寸進尺的請求。

“哦，莫非你更擅長刀法？”

秋萍真人有些好奇，畢竟之前的戰鬥中，羅豐可是跟蘇白鷺一起聯手施展《凰龍劍訣》，斬殺了刀魔王，他在劍道上展現出的造詣雖然算不得頂級，比不得那些為劍而生的劍道天才，可也著實算不得差，至少勝過羽化宗九成以上的弟子，有許多可圈可點的地方，尤其在施展極招的時候，發揮的水準甚至超過尋常的劍招。

相比之下，他可從沒見過羅豐施展刀法，而且從古寒真人那裏打聽來的消息，這位天淵真人在肉身境時就開始修習劍道武學，且薄有名望了。

“不，在下對刀法一竅不通，”羅豐坦誠相對，並沒有撒謊的打算，“雖然對一名劍道前輩說這種話很是冒犯，可若是隱瞞就更加不敬，對在下來說，劍法、刀法、拳法乃至術法，其實都沒有太大的差別。”

羅豐有自知之明，他在劍道上的天賦實屬一般，之所以能有令人驚嘆的成就，完全是因為他修習了多部上乘的劍道武學，如《八極劍法》、《凰龍劍法》以及《誅邪劍訣》，皆是頂級的劍法，一個人只要不太笨，在修煉了這三門劍法後，將彼此的精妙之處相互參考比較，肯定會有所成就。

正如一名只有中等天賦的學生，若能得到名師栽培，最後的成就也不遜色那些天賦卓越，卻只得到庸師教導的天才。

之所以劍法會成為羅豐常用的對敵手段，並非他有多麽鐘意劍道，單純是因為他在成長的過程中得到了多部上乘劍法，種瓜得瓜，種豆得豆罷了，假若他得到的是《八極刀法》、《凰龍刀法》和《誅邪刀法》，那麽他在刀法上的造詣必然不遜色現在的劍法。