第0697章 你中計了

風景突變，如夢似幻，羅豐回過神來就發現自己身處一座高山之下，渾身真氣無全，也沒有半件法寶傍身。

“能無視一切術法抵擋和護體罡氣，看來十有八九是拷問道心一類的神通。”

拷問道心的法術某種意義上對當事人反而有所幫助，只要能順利通過，就能堅定道心，磨練心性，正因為有益，所以才能無視反抗，若是抱著加害之心，便難有這般效果。

羅豐握了握拳頭，正面一拳搗出，如猛獸嘶吼，沉雄勁力撕裂前方十丈大地。

“肉身修為還保留不少，看來這門神通的創始者是中古時代以前的前輩，難免有疏漏之處。”

若創始者經歷過武修鼎盛的時代，就不可能留下如此大的漏洞，這門神通將術修和器修的依靠剝離得幹幹凈凈，偏偏武修能保留實力，不難推敲出原因。

如三教六宗這般歷史源遠流長的門派，繼承了許多來自上古、太古時代的功法經文，留著相應時代的特征，這些功法經文中記載的神通縱然有後人進行修改，也難免會有紕漏，尤其在武道上缺少克制的手段。

這並非是因為那些前輩們目光短淺，考慮不周全，而是在他們身處的時代，根本沒有以武證道的說法，即便有也是鳳毛麟角，力微勢弱，不足為道。

在屬性克制上，很多術法神通往往只對器修和術修有克制，偏偏遺漏了武修，原因便在於此，非是武修的修煉體系完美無缺，而是後發者的優勢，武修能專門針對器修和術修想出克制之法，器修和術修卻不可能對根本不存在的東西未雨綢繆。

羅豐環身四顧，很快就發現了那條直通峰頂的山路，只是隱沒於山嵐中，難以辨清具體的方向和位置。

“這是什麽寓意，是暗示玄門正宗與旁門左道之別嗎？玄門正宗有法可循，所以沿路有樹木遮雨，也有涼亭歇息，而旁門左道只能披荊斬棘，攀爬陡峭山壁，歷盡千難萬險，還未必能安然抵達山頂。

唔，這麽明顯的暗示，連傻子都看出有陷阱，可能性無非有三。

最大的可能，是此山路只有太上教的弟子能夠踏上，對於太上教來說，玄門正宗的康莊大道當然是指他們的道統，若我強行踏此山路，只怕不知不覺中就扭曲了本心，成為太上教的弟子；

次等的可能，是此山路可見不可尋，若我非要找到這條山道再攀爬，結果卻是怎麽也抵達不到，便如水中撈月，竹籃打水，注定無所收獲，除非徒費光陰；

最小的可能，是山路真的就在那裏，虛虛實實，為疑心之計，讓我因為抱有懷疑而不敢過去，以及在攀爬途中念念不忘，結果反而失了誠心，聰明反被聰明誤。”

一陣權衡利弊，羅豐立即做出決定，擡頭望著險峻的奇峰峭壁：“且不去管它，無論山路是真是假，他人之道終究非我之道，沒必要拾他們的牙慧。憑我現在的力量強行爬山，並不困難，但就怕路上會另有陷阱，損耗我的精力……”

尋思間，羅豐便注意到爬山者不是只有自己一人，還有其他數百名被創造出來的人形幻象，於是他立即想到了取巧之法。

“世上本沒有路，走的人多了，也就成了路……”

接下來，那些不走山路，只憑徒手攀援的人們被羅豐聚集起來，並在他的指揮下，三三成對，一人突進，兩人側翼護持，呈三角狀，組成一條長龍，沿著共一個方向攀爬。

他們走過的途徑，漸漸的被踩出一條羊腸小路，這些小路曲折泥濘，凹凸不平，即沒有台階助力，也無欄杆遮擋，更沒有涼亭山洞來歇腳和避風雨，途經懸崖峭壁、密林幽谷，連能否抵達峰頂都無人知曉，但畢竟為後來者指點了一條道路，而且隨著一代代前行者的攀援開辟，這些羊腸小道也在漸漸的拓寬，並一步步接近峰頂，而隊伍也漸漸壯大。

羅豐沒有藏身在隊伍中，或者排在後面坐享其成，他就在隊首位置，而且是三角的頂角位置。

他很清楚，這門術法畢竟是以他為對象施展的，縱然能取巧也有限度，如果想著不勞而獲，一味鼓動別人爬山，而自己躲在後面，不說那些人形幻象有沒有實力爬到山頂，只從拷問道心的角度看，其實已經是失敗了，因為這條坎坷崎嶇的新路也是他人踩出來的大道，而不是羅豐的道。

如今他是領隊者，而其他人成了他的追隨者，所以這條山路依舊是屬於他的道。

看起來這麽做似乎沒有意義，省不了多少力氣，依舊是自己開路，實則不然，因為兩旁有人護持，羅豐少用了許多不必要的力氣，比如碰上荊棘、亂石的時候，兩旁的人都會幫忙清理，又比如當他踩空的時候，後面的人會及時將他頂住，穩住身形，令他無需擔心踩空後的危險。