第0554章 無為而無不為

羅豐陷入長久的沉思之中，這是他從未考慮過的問題，明明對修士而言，這是近乎道心誓言的重要問題，他卻一直視而不見，形同盲點，不曾思考過。

如今回想起來，發現修行於他而言，宛如呼吸一般重要而平凡，對每個人而言，呼吸是必須的，性命有關的，但從來不會有人特意去琢磨該怎麽呼吸，這是源自本能的一項本領，與生俱來。

然而，修行與呼吸畢竟不同，人沒有呼吸必然會死，沒有修行卻能活得好好的，羅豐若是修行世家的子弟，在長期耳濡目染的灌輸之下，或許會產生必須修行的念頭，將其視為生命的一部分。

可事實上，在六道宗兩名弟子接引門人之前，他並不曾接觸過與修行相關的事物，便是他也察覺到其中的怪異了，只是絞盡腦汁，也想不出緣由。

素媚見羅豐突然不開口說話，表情變得凝重起來，似是在天人交戰，心中沒來由的擔心起來，自己莫不是觸發了極其危險的話題？

修行的目標和意義，盡管不是必要，但大多數弟子都在踏足修行時，或是自行想通，或是由長輩引導，早早的定下了目標。

或許最初只是懵懂之言，如同學堂中夫子問學生將來的打算，十個裏面有九個會稱要考取功名，光宗耀祖，而現實中十個裏面有一個能做到便是難能可貴。可不管能不能實現，終歸是定下了目標，有了奮鬥的方向。

假如一名修士為此而煩惱，陷入迷惘之中，迷失了前進的方向，這可是足以引發心魔的隱患，而且修為越高的修士，會執著得越緊，陷得越深。

正如一個人剛起跑時，可以不在乎方向，隨意的撒丫子跑，哪怕跑錯方向也不可惜，大不了重新再來，可到了中途再煩惱目的地，就意味著前面的努力都可能付諸東流，必須選對方向。

素媚不曾想過，似羅豐這般理智而冷靜的人，居然都沒有考慮過“終身大事”，她不敢相信，可現實就擺在她眼前，不由得她不信。

正當她煩惱該如何收場的時候，就見羅豐忽而松開了眉頭，不再思考，欣喜的脫口而出：“你想到目標了？”

羅豐卻搖頭道：“暫時沒有，但這並不是需要立即就想通的事情不是嗎？未來的人生還很長，有的是機會慢慢思考這個問題，或許什麽時候就突然有了靈感，不必著急。”

素媚反而比他更著急：“你現在已經是八重境，且馬上就要踏入九重還虛，以你的進步速度，不出十年必能證道天人，在此之前若不定下目標，萬一碰上拷問道心的道劫，可是萬分兇險的境況。”

對此她深有體會，當初她以覺醒九幽素女為目標，視其為自身天命，後來發生自己僅僅是九幽素女轉世的容器的殘酷現實後，這一理想被挫動後，立即陷入茫然之中，整個人仿佛失去了魂兒，不知道接下來該做什麽，對任何事物都不在意，哪怕是自己的生命也不放心上，宛如一具行屍走肉。

當時若沒有得到羅豐開導，素媚要麽就死在冥界，萬劫不復，要麽就被心魔吞噬，成為一具空空蕩蕩的人偶，不再有自我的思想，真正成為一件容器，直到九幽素女的意志占據軀體。

當然，現在她有了新的奮鬥目標，而且不止一個，其中最緊要的便是超越九幽素女，創下比九幽素女更多的豐功偉績。

“也許在此之前就能想通，就算想不通，那便避開這類道劫，總歸有辦法的，又不是沒有目標就不能修行。”

但羅豐卻是一副風輕雲淡的模樣，似乎真的不放心上：“沿途風光如此精彩，可以一邊欣賞一邊考慮這個問題，況且站得越高看得越遠，修為越高深，越能明心見性，屆時或許能更深入的看透自身所需，哪怕等到證道成聖再考慮不算遲，將修行視作呼吸，也不算壞事。”

“你若真能做到不縈於懷，倒也不緊要，心魔源自執著，你若能做到不以物喜，不以己悲，心魔就成了無根之萍，一旦無處依靠，也就不復存在。”

素媚見羅豐不是故作從容，是真的不在意，便沒有繼續逼問，畢竟如此至關重要的事情，不是一拍腦門就能想出來的，想逼也逼不出來，倒不如任其自然，放輕語氣道：“你的心態倒是符合道家的思想，清靜無為，任其自然，不執意於目的，只因為想要修行而修行，不過這麽高深的心境，卻非是凡夫俗子能觸及的，身處萬欲俗世，哪能不沾紅塵？”

道家說無為，實為無不為，真把人家當做不思進取便錯謬潛力，不過世上的確有那麽一類功法經文，你越是想要將它修煉成功，執念越深，越是進度緩慢，如果你不把它放心上，任其自然，結果反而能水到渠成。

不僅道家如此，佛門中亦有不少類似的功法，皆屬於被修士們無視的那一類。