第三章 婆娑（第4/8頁）

“不是我們要研究那些東西，是你給我們的這幾部功法中，也有很多讓人不明白的地方。”天蛇老人從懷裏掏出一本皺巴巴的小冊子。

這是謝小玉幫天蛇老人挑選的佛功密錄——《軍荼利明王咒》。

軍荼利明王咒和軍荼利咒一脈相承，很多地方一樣，只是細節上有些許差別。

天蛇老人翻開小冊子，只見上面有很多用木炭畫的圈。

“同樣的東西，魔門的比較簡單明了，沒有任何廢話，直接告訴你應該怎麽做。”天蛇老人評論道。

謝小玉隨手翻了翻小冊子，很快就感到頭大。

其實天蛇老人圈出來的地方全都是很淺顯的東西，不過確實和佛法有關，謝小玉當然看得懂，卻沒想到這三位大巫居然看不懂，偏偏他又不能去掉這些東西，這些可不是廢話，而是一種指引。

佛門很多東西都是從魔門轉化而來，所以路還是那條路，不同的是魔門那條路一片漆黑，兩邊全都是懸崖峭壁；佛門則放了很多燈，將路照得很亮，危險的地方也全都繞過去，路長了十倍卻安全許多，其中還有一些涉及到自我和天地的融合，這是魔門和玄門的最大區別，如果沒有這部分根本稱不上佛功，只能算是魔功，但是關於這一段的圈圈最多。

這時，謝小玉不知道該怎麽辦。

在昏暗的大殿中，只有頭頂上懸著的一顆明珠發出微亮光芒，四周是一排排木架，上面整整齊齊放著許多長條形的東西。

那是貝葉經文，用這種葉子記錄的典籍全是遠古時的東西，到了上古年間，中土發明紙張，就沒人再用貝葉抄寫經文。

這幾天來，謝小玉一直在查找和秘藥有關的典籍，可惜他找到的大多是佛門整理後的煉藥典籍，雖然隱約還可見魔門傳承的影子，卻不能直接拿來用。

佛門煉藥靠的是佛力加持，藥只是引子，這和魔門的做法完全不同，魔門煉藥反倒和道門煉丹更接近，都是以藥為主，充分發揮藥性。

不過此刻謝小玉看的這些典籍卻和秘藥沒有任何關系，這些典籍記錄的全都是遠古之時的修持法門，裏面當然沒有《大夢真訣》那樣的無上大法，都很普通，不過對他來說已經足夠。

謝小玉打算幫那幾個大巫重新選擇一套佛功，其中不能有深奧難懂的東西。

佛門越到後期，功法就越繁復深奧，需要高深的佛法相輔才能修練，《六如法》就是這樣，謝小玉到現在還只參悟後面四訣，“夢”“幻”兩訣連個邊都還沒摸到。

《六如法》是上古年間的佛功，而《大夢真訣》卻一練就會，《大夢真訣》是遠古之時的法訣，這就是最好的證明。

謝小玉正在翻找經文時，突然一個和尚走過來。

這個和尚也是苦修僧，長著一張婆娑人常見的面孔，深目突額、凹眼鉤鼻。

看到此人走近，謝小玉微微皺了皺眉，他不喜歡被別人打擾。

那個和尚卻是自來熟，根本無視謝小玉不想讓人打擾的表示，異常殷勤地說道：“這位師兄，我看你這幾天來好像在尋找東西，我對這裏非常熟，不知道我能不能幫上什麽忙？”

和尚說的是梵語，謝小玉聽得懂。

謝小玉猶豫一會兒，最後覺得有人幫忙也不錯，如果拒絕反而有可能露馬腳，所以笑了笑，做了一個搗藥的手勢，又指了指手中的貝葉經書。

那個和尚知道謝小玉是個“啞巴”，修閉口禪的人多得很，他知道如何和這些人交流。

“原來師兄想找的是秘藥方面的典籍？有，這裏有很多，其中有一部藥師琉璃光——”

那個和尚的記性不錯，果然是在這裏混了很久的人物，不過他話還沒說完就被謝小玉打斷。

謝小玉連打幾個手勢，這次手勢有些復雜，和尚猜了半天，這才不太肯定地問道：“你要的不是那類典籍？想要更早期的？”

謝小玉雙手合十，但沒有用點頭表示，因為這裏和中土的習慣正好相反，搖頭表示贊同，點頭表示否定，他為了防止自己下意識做出反應，在來這裏之前就替自己下了禁制，一旦要搖頭或點頭就立刻阻止。

謝小玉又做了一個將東西疊起來的動作，最後做了一個東西坍塌的動作。

這次，和尚倒是一看就明白，道：“三連城毀滅？你要的是遠古之時的典籍？”

謝小玉又雙手合十，拜了一拜。

“這可難辦了！遠古之時的典籍保存不易，並不放在這裏。”和尚搔了搔頭，一臉為難地說道。

謝小玉頓時一陣愕然，他沒想到這裏根本沒他要的東西，現在他有些慶幸被這和尚打擾，否則他會浪費更多時間。

和尚一直在注意謝小玉的神情變化，看到謝小玉愕然的樣子，立刻說道：“不過我可以幫你打聽一下，我有很多熟人。”