第974章 蔣仁、六藝

分身秦文為天寶閣效力。他要巡回各地，開辦仙文學習班。

教導的對象大都是天仙修士，主要以掃盲為主。偶爾也有高級班，針對的是祖仙以上的修士。

很多修士只知道悶著頭修煉，並不懂得仙文在領悟天道法則中的重要意義。

就現有的世界來說，基本上每一條大道，都被人研究透了，有一個仙文與之對應。

這個仙文，簡要概括了大道的特色和存在意義，有一種提綱挈領的作用。

一般來說，只要掌握了仙文，最少能將修煉速度加快一倍。對於秦笛這樣精通仙文的人來說，還可以觸類旁通，將修煉速度加快許多倍。

秦笛每次授課，都選擇名山大川，特別是在有仙文遺跡的地方，進行現場教學。

如此一來，他給弟子講課的同時，自己也在學習仙文，從而達到教學相長的目的。

因為他在仙文上的造詣極其深厚，所以講解仙文深入淺出，很受學員們的稱贊。

漸漸的，他在天寶閣的知名度越來越高。不單一千多位“元士”知道他，就連七十二大夫，三十六供奉，甚至八大財神，都聽說過他秦文的名字。

這一天，他忽然接到通知，說是天儒門要在天市垣“七公星”召開高層會議，由孔夫子講授天儒門的奧義。

秦笛有一些興奮，趕緊從外地回來，直奔七公星。

七公是七位高級官員的意思，這是一個小星域，總共有七顆大星，分別冠以七公一、七公二、七公三這樣的名字，除此之外還有十五顆小星。

秦笛按照指引，趕到七公一，這裏是孔夫子定居的仙星。

據說夫子門下弟子三千，賢人七十二，這些人只有一小半來到了仙界，仍然跟隨夫子，算是天儒門的核心弟子。

前來開會的總共有四千人，但是從外面趕來的只有一半，全都是天寶閣的上層人士，比如說三十六供奉，七十二大法，再加上一千八百位元士。剩下的人員主要是孔夫子和孟夫子的門徒，這些人雖然屬於天儒門，但是並未在天寶閣任職，他們喜歡跟著夫子，從事學術研究。

四千人聚在一起，彼此之間交流攀談，因而顯得很熱鬧。

秦笛在這裏見到了蔣仁，這是一個略顯消瘦的年輕人，相貌英俊，眼睛格外明亮，臉上帶著和煦的笑容，雖然看著年紀不大，但他已經是金仙了，而且主修的天儒六藝中的“禮藝”。據說能“出口成憲”、“畫地為牢”，頗有神奇之處。

趁著會議還沒有開始，兩個人開始攀談起來。

秦笛問道：“蔣先生，您精修禮藝多久了？”

蔣仁也知道秦笛是秦蘿的師傅，因此很是恭敬的拱手答道：“秦先生，我已經修煉了八百萬年，至今仍然一知半解，談不上精修二字。”

秦笛覺得自己穿越到異界之後，整個時間概念已經被打亂了，每個古人來到仙界的時間都不一樣。比如說黃帝在地球上誕生於公元前兩千七百多年，可是在仙界他卻有五千萬年的歷史。

他心想：“或許地球上的一年，等於這裏的一萬年？可是那也不對啊，梁山伯是晉朝人，距離現代社會足有一千六百年，到了仙界應該是一千六百萬歲。或許他中途隕落過，因而蹉跎了歲月？”

秦笛口裏問道：“蔣先生，我對天儒一竅不通，趁著夫子尚未登台，你跟我簡單介紹一下，好不好？要不然，夫子在台上開講，我在下面跟傻子一樣，那也不好，對不對？”

蔣仁欣然答應：“好說。我跟你簡單講一下。天儒門分成六大支派，分別是禮、樂、射、禦、書、數。我修的主要是禮。如果學全了，會擁有吉、兇、賓、軍、嘉五大神通。但我才掌握一部分神通，距離大乘還遠著呢。樂指六樂，主要是《雲門大卷》、《鹹池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞。黃帝開創的《雲門大卷》。堯時有《鹹池》。舜時有《大韶》。禹時有《大夏》。商時有《大濩》。周時有《大武》。這六套樂舞，分別在重大的祭祀活動中使用：《雲門大卷》用於祭祀天神；《鹹池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭始祖；《大武》祭祀先人。每一種祭祀，都能調動天地山川之力，既可以拿來對敵，也可以大幅提升自己的功力。”

秦笛聽到這裏，對六樂頗感興趣，笑道：“沒想到雲門大卷，也是天儒門的招牌，我倒是在別處聽過。”

老實說，他不但聽過，而且還經常跟師曠門下弟子一起演奏，每次演奏，功力都能增長不少。

蔣仁笑道：“黃帝既是仙人，也是人間帝王。天儒門想請他來做太上仙帝，就像三官大帝一般，但被他拒絕了，因為他很忙，要去天外探險。雖然他拒絕了天儒門的請求，但卻將《雲門大卷》賜給了天儒門。”