第931章 齊聚上林苑

秦笛沒想到五老帝君前去天外的原因，竟然是為了探索天道循環不暢的機理。

想想也可以理解，這就像行雲流水一樣，地上的水汽蒸騰，化成了天上的雲，雲彩遇到冷氣，又化成雨降下來，這就是天道循環。水汽從低到高，又從高到低，如此一來，流水不腐，戶樞不蠹，才能讓天地之間永葆生機。

假如將天地之間的聯系斬斷了，地上的水無法蒸騰，那只能永遠留在海裏！如此一來，山上的草木枯死了，海裏的魚失去養分，也同樣活不了多久！

這跟目前的宇宙有些類似，所有的修士都想著從荒界飛升靈界，從靈界飛升仙界，又從低階仙界，到高級仙界，從二十八宿到三垣，再到三清，天市垣，紫微垣，太微垣，太清境，上清境，玉清境，一層比一層高，人往高處走，沒有人想著往低處去！

靈氣也按照同樣的方向移動，被修士攜帶，變得越來越集中。

這樣一來，靈氣沒有循環，長此以往，宇宙就死了！

正因為如此，五老帝君才決定冒死沖到天外，想尋找解決這個問題的方案。

秦笛由衷的佩服這幾位大仙的奉獻精神，但也為他們的離去感到憂心，畢竟淩霄殿連番打壓，讓五帝宮和兜率宮的門下弟子受到傷害，也不知道這樣的打壓何時是一個盡頭。

從這天開始，秦笛開始研修三萬六千字的《道德經》。

這本真經一直都很古怪。早在原荒世界的時候，秦笛只能打開前面的幾頁，發現每一頁都蘊含著大量的天道法則。

如今他的功力提高了，又知道《道德經》中蘊含著九頁鴻蒙金書的內容，所以心裏非常重視，看得更仔細，收獲也更多了。

他不光自己研讀，還不時的將關尹叫過來，兩個人不斷交流看法。

雖然說老君留下話來，讓關尹不準胡亂解讀，傳授弟子，但是這種彼此之間交流，對雙方都是有好處的。

畢竟關尹當年才只是四階仙王，對於《道德經》的理解並沒有達到非常深刻的層次，他也需要進一步琢磨探討，才能盡快提升自己的功力。

另外，秦笛還征得了關尹的同意，將苗雲娟、吳眉兒、寧雲芝、沈雲怡、範瑤、龍瑾兒、蘇雲棠這幾人叫來，讓她們一同研讀《道德經》。

秦笛覺得，既然太上老君希望廣傳此經，還在經書裏加了層層禁制，規定了修習此經的人選心性，那麽他召集門人弟子過來，應該不會違背老君的心意。

如果太上老君真是小心眼的話，他就不會以在函谷關前，傳下五千言簡本《道德經》了！更不會成為普天之下的人道教主！

昔年鴻鈞老祖傳法，門下有幾位弟子，其中的元始天尊創立闡教，成為闡教教主，靈寶天尊也就是通天道人，創立截教，成為截教教主，太上老君創立道教，成為人道教主。

所謂闡教，闡是闡發，這是“立”；所謂截教，截是截取，這是“破”。

闡教十二仙，講究根正苗紅，都是元始天尊精心挑選出來的。

而截教靈寶天尊，也就是通天教主，本著人與自然和諧統一，招收了一些披毛帶角、濕生卵化的家夥，所以有很多妖族在裏頭。比如說二十八宿中的妖修仙王，很多人都曾經是截教門徒，後來跟著五老帝君打天下。

太上老君以人本為念，將一部《道德經》廣傳天下，也就有了道教無數的門人弟子。他的門人弟子全都是人族，所以才被稱為人道之祖。

太上老君是天上道祖，人間的李耳乃是他的化身。

在祖星地球上，其母懷孕八十一年，於公元前1301年二月十五日，降生李樹下，生而白發，故名“老子”，指樹為姓，所以姓李。

說起太上老君，有一首詩贊頌他：“混沌初開不記年，世間獨有道為先，上上上上上無上，玄玄玄玄玄又玄……”這一連六個上，六個玄，說明他在人族心目中的地位何其高也！

從混沌初開，盤古身死之後，沒過多長時間，便有了太上老君、元始天尊和靈寶天尊。五老帝君比這些人要晚一些。因為混沌初開不記年，所以也不知道究竟晚了多少年。

在五老帝君中，又以伏羲誕生的時間最早，可能只比太上老君，晚了一點點而已，但他沒趕上鴻鈞說法，這是肯定的。至於這五老帝君是怎麽成就仙帝的，那就不清楚了，很可能跟他們開辟二十八宿建立無上功勛有關。

秦笛將幾個核心的門人弟子召集起來，大家集思廣益，共同研讀道德經，你一言，我一語，說到精彩之處，不時有七彩天道法則浮現，仿佛霓虹閃爍，又如天上彩虹，在上林苑空中盤旋，讓所有人見之收益。

四位老祖祝仙屛，施八寶，方九符，大衍七十三雖然沒有參加研讀，但在這中環境中修仙，也都覺得受益匪淺。