第二百三十五章 試探（第2/2頁）

王崎將第五個猜想劃掉，然後再看著前面四個，撓了撓頭。

“似乎都不具備驗證的可能性啊……尤其是第一個。難倒我現在對著天空大喊一聲‘大能，你在嗎？’就能得到回應？”

第一個且不說，第二個猜想的話，想要驗證，就必須有地面常規靈力環境的種種實證做對照。第三個、第四個猜想也需要更多證據的支撐。

“不過，既然是有這個機制，那就應當利用起來。”王崎思量道：“皇極裂天道的裂天封神法，聖嬰教的三威蒙度贊都用運用先天五德之力的辦法，而按照流傳下來的古法的說法，先天五德五太一一對應，羅浮玄清宮的大羅混沌天經關聯先天五太。它們若是能夠在這種環境下發揮出非常的力量，倒也應該利用起來。”

想到這裏，王崎又看向了自己體內的玄黃之氣與太極陰陽二氣。這兩道氣，就是那先天功德之力與先天道德之力了。在外面，想要活得這一絲先天功德之力，就需得拯救千人性命，或者懸壺濟世，醫治萬人，方能的此功德，而那一絲先天道德之力也是，別看它才一絲，可這一絲，就只有在書院治學二十余載、桃李滿天下的碩儒才有機會凝聚。

但是，對於修士來說，這兩絲力量太少了。無論是裂天封神法還是三威蒙度贊，都沒有針對這一點先天五德之力的利用方法。

畢竟，修士壽元長久，能夠以千年的時間為單位積累功德道德。

還是遠遠不夠的。

更糟的是，這兩絲力量，還在一點一滴的消融當中。盡管王崎已經使用裂天封神法略略約束了這兩道先天之氣，但是這裏的靈力確實針對先天五德。它們依舊在和侵入王崎體內的異種靈力廝殺。

“看起來，還是得像個辦法獲取更多的力量……唔，不知道先天五運之力又如何……”

王崎心中忽的生出了“殺一兩個人看看”的想法。

他身上也有對應先天殺運大道的功法——他在練氣期的時候，在神京和邪道修士胡步雪有過一戰，並且奪得了對方那以殺入道的外道劍訣。

雖然按照常理來說，殺人也是得不到殺運之力的——按照理論，想要先天殺運之力，必須依靠在殺戮，在殺戮的時候，觀摩被殺之人從生到死、生命逐漸崩潰的過程，並根據自己對這個過程的理解，慢慢養出一股殺念，並將之煉入一口氣中。所以，胡步雪當年才堅持不懈的濫殺與虐殺。

但是，按照這個尿性，說不定王崎現在下去隨便殺一兩個人，就可以獲得胡步雪幾十年都攢不下來的先天殺運之力呢？

想了想，王崎還是搖搖頭：“只可惜，我不是那種喜歡殺人的家夥……得得得，等駭爪魔門來了再說吧。”

這時，王崎竟有幾分期待駭爪魔門的到來了。那心情，大約和辰風艾輕蘭他們期待下一批小白鼠運到實證部差不多。

既然先天五運只能等駭爪魔門來了再試，那王崎就只有先試探先天五德之力的獲取方法了。

“首先，嘗試一下道德之力。”王崎想了想，取出紙筆，開始疾書。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”

——這首詩詞，怎麽著也得是傳世的名作了吧！

——若是“傳播文化”有用，那“創造文化”有沒有用呢？

雖然這個世界也有豪放派的詩人，但是唯獨沒有一條叫做“黃河”的大河——神州三江六瀆，沒有黃河。由於音韻的關系，所以這首“將進酒”卻是沒有出現過。

而作為一個理科生，王崎是沒有撈到過什麽作詩裝逼打臉的機會的，所以，這也算是這首詩第一次出現在這個世界。