第六百五十五章 封神始末

與龍鳳麒麟三族和巫妖兩族不同，三清在經歷了龍鳳初劫和巫妖大劫之後，對天地量劫的認識和了解要更深的多，明白浩劫的本質是在平息眾生的怨念和天地間的業力，讓三界重新回歸到平和穩定的狀況，而平息的最好辦法自然是用那些占據了天地間太多資源的生靈的性命去祭祀。

自巫妖大劫之後，人族崛起，三清借人族之勢成聖，闡截人三教隨之大興，尤其是闡截二教，可以說是占據了天地間八成以上的資源，早就已經是怨念業力纏身，平日的時候不顯，一旦浩劫來臨，他們自然是首當其沖。

三清都明白這個道理，是以才會在鴻均道祖提出封神一事的時候，主動應承了下來，畢竟將刀掌握在自己的手中，總比握在別人的手裏強，除此之外還有一個原因，浩劫同樣也是機緣，他們若是能夠抓住機會，將天地間的正神之位盡數掌握在手中，闡截二教乃至整個道門都可以更進一步。

當初的龍鳳麒麟三族和巫妖二族在浩劫之中的時候，其實也抱有同樣的心思，想要徹底掌控三界的霸權，只可惜的是最後沒一個能成功的，只落得個煙消雲散的下場。

三清也知道這些，但人總是會覺得自己是不一樣的，哪怕是聖人也不例外，龍鳳麒麟三族、巫妖二族在他們眼中不過也是一些無知螻蟻罷了，螻蟻們做不到的事情，不代表聖人做不到，尤其還是三個聖人聯手。

別看他們在紫霄宮眾聖面前爭鋒相對互不相讓，尤其是元始天尊和通天教主之間更是火藥味十足，但當三教在兜率宮共議封神榜的時候，氣氛卻是和諧無比，商量著要如何才能將天地量劫給化解掉，至少也讓浩劫的程度在可控制的範圍之內，不至於像開天三族和巫妖兩族那樣幾乎是同歸於盡。

最後討論的結果，便是將浩劫的主場放在人間，以凡間的朝代更替來代替闡截二教之間的教義之爭，讓殷商和紂王來替他們承擔由人族這個天地主角產生的怨念和業力。

但想要做到這一點，卻是需要女媧娘娘這個人族聖母以及火雲洞三皇的同意或者說至少是默認才行。

於是，便有了元始天尊對紂王出手，在紂王前往女媧廟祭拜的時候放大了紂王心中的七情六欲，當然元始天尊的本意只是想要讓紂王在女媧廟聖人面前失禮，但沒想到紂王太過給力，竟然是寫下了一首淫詩引來女媧震怒，用招妖幡招來了九尾狐等妖，去壞殷商的氣運。

面對著這種情形，元始天尊自己也是傻了眼，讓一個聖人如此大失顏面，這因果可以結大了，現在在浩劫之中，他能瞞得過去，但當浩劫之後，女媧肯定會知道。

為此，元始天尊不得不親往媧皇宮向女蝸賠罪，這才有了女媧娘娘身旁的童子靈珠子轉世成為了哪吒以及在女媧門下修行的陸壓下凡助周伐紂，來獲取功德之事。

當然，元始天尊也沒有將所有的事情和盤托出，只將一切歸結到了闡截相爭之事上。

至於火雲洞那邊，元始天尊則是派了曾經擔任過軒轅黃帝老師的廣成子親往，用諸如若天地眾神多出自人族則必定會保佑人族等一系列的說辭，將三皇給說服，這也是為什麽柏鑒能夠負責引導魂魄入封神台，並最終被姜子牙封為三界首領八部三百六十五清福正神的原因。

做好了這些之後，便只剩下如何封神誰上榜的問題，並沒有太多的爭執，因為截教弟子人多闡教弟子人少的緣故，商量之後便決定由闡教弟子來擔任清貴卻沒有實權的上等神職，由截教弟子擔任其中掌握實權的中下等神職，至於那些不太重要的則由有氣運在身的凡人來擔任，這是他們給三皇的部分承諾，也是為了掩人耳目。

至於對外宣稱的則是，通天教主與元始天尊當場鬧翻，闡截兩教弟子一切各憑本事，以跟腳氣運修為深淺厚薄，來決定何人上榜以及如何冊封。

一直等到三清商量到具體由誰上榜的時候，他們之間才產生了比較大的分歧。

闡教講究奉天承運，順應天道，元始天尊不願浩劫之中出現太多變故，便想要在封神開始之前，為每一個神職找到合適的人選，等到了浩劫來臨之時只需按部就班送他們上榜便是，這樣一來每一個上榜之人都會很快適應自己的職位，不會出現屍位素餐的狀況，對日後三界秩序的穩定也是有好處。

但通天教主卻是極力反對，截教的教義便是為眾生截取一線生機，若是將名單定死，那便相當於是提前絕了那些上榜之人的一線生機，這與截教的教義、通天的本心相違背，哪怕他知道神道在一定程度上並不比仙道差，也不願意為了一己私欲，徹底斷絕了門人們追求仙道之路。