第四百二十二章 人妖器都很八卦

阿賴耶識三層空間，對應的乃是能藏、所藏、執藏。

殺豬的被“天一真水”的虛影包裹後，回憶自己從意識海到阿賴耶識的三個空間的過程和所見所聞所悟，心裏明澈剔透。

能藏所見對應的乃是世界形成前夕的物質開始形成的狀態，也就是太素世界。

所藏所見對應的乃是物質成型而還不具備實質的狀態，也就是太始世界。

執藏所見對應的乃是萬物無形無質和而為氣的混沌狀態，也就是人說的混沌世界，也就是太初世界。

阿賴耶識的奇妙在於，修者一旦能夠深入到這個空間，才能夠真正得窺世界形成的過程和全貌。

而正是這樣的得窺，修者才能從中體悟到道的原貌，而不是依靠現實世界的所見所聞逆推測度世界形成的過程。

特別是在太初世界，混沌狀態和而為氣，太初之光顯現，陰陽二氣分化，道的最初是怎麽來的，那是一目了然，一個宇宙的演化展現在眼前，道是怎麽締造這個世界和宇宙的，就跟看電影似的，身臨其境，想不明白都難。

所以，真正涉足阿賴耶識空間的修者，只要沉浸其中，可能很短的時間就能夠體悟到道的真諦。從而與道和鳴，甚至身道合一。

這才是真正的天人合一吧。

對於殺豬的來說，天一真水的包裹，不但使得他知道了“天一真水”和“太陰真水”不是一回事，而且档次上有著不可丈量的差距。

太陰真水的至寒之力，差點兒凍結了殺豬的神魂識海，已經很逆天了吧！

但是太陰真水不過是某個小世界形成時，月亮伴生所產生的第一滴真水。這個真水實際上介乎於先天和後天之間，而這個天也不是某個宇宙，也就是說不是某個大千世界，甚至不是某個中千世界的那個天，而是某個小千世界的天。

所以天與天之間的差距，決定了太陰真水無論是從質量還是內涵上，都與天一真水有著不可逾越的差距。

“天一真水”，乃是一個宇宙生成時所產生的第一滴水，它所蘊含的水之法則，涵蓋了即將出現的這個宇宙中所有中千世界和小千世界的水之法則，乃是一個大千世界水之法則的總綱，也可以稱之為這個宇宙的母水。

而這滴水的質量，可以衍化為一個大千世界所有三千中千世界包含所有的小千世界的水的質量。

這樣的一滴水，它蘊含的法則之豐富，質量之巨大簡直是駭人聽聞。

而這樣的一滴水假如被煉入道器，甚至是修者的身軀，它所產生的威能，億萬件“大北鬥星辰陣道圖”加起來也難以比擬。

天一真水，乃是一個大千世界（一個宇宙）的第一滴水，孕養一切，滋生最初的有情。可以說乃是有情眾生的共母。

但是，殺豬的不僅從這滴水的虛影中體會到了水與生俱來的孕養、包容、滋潤、多情等等正法則，也體會到了它負面的一面如狂暴、淹沒、呼嘯、融化、消解等等負法則。

殺豬的體悟著這些法則，如和一個母親絮語親近。

母親可以溫柔如水，也可以暴怒如獅。

母親的溫柔可以融化一切；母親的暴怒也可以毀滅一切。

殺豬的從中體會到，任何法則都有正負兩方面的特性。

全面的了解一種元素的法則，才可以最終掌握和運用，才可以發揮出這種元素最大的威能。

本能地，殺豬的就想抓住這一滴“天一真水”，但是他什麽都沒有抓到，警醒之下，才發現，自己已經從悟道中走了出來。

這一次，殺豬的所獲頗多，所以他睜開眼睛的時候，眼角眉梢都有著掩飾不住的喜意。

殺豬的站起身來，伸了個懶腰，望著遠處須彌戒子出入口處熱鬧的眾人妖器，嘴角扯起淫蕩的微笑。

殺豬的看到第一個朝著他奔來的乃是天狐族公主狐兒。

狐兒在解凍之後被他老子胡天老狐狸拉倒一邊，免得這小妖娘看著殺豬的醒不來一直就哭哭啼啼。

其實，就算是在貪狼魁的神識隨著暗星進入須彌戒子之後大肆殺戮的時候，小妖娘也絕對沒有離開殺豬的太遠，而是警戒在旁，誓要與殺豬的共存亡。

木有辦法，妖族的一根筋基因深入血脈，不可動搖。自打處丟丟被殺豬的無意之間弄出來之後，小妖娘就死心塌地的要和殺豬的在一起，無關種族差異，無關家族利益，只有一曲“人妖不了情”可歌可泣。

所以，小妖娘在看到殺豬的站了起來，第一個餓虎撲食般一躍而起，沖進殺豬的懷裏，叫一聲：“天紙閣閣——”，直接泣不成聲，淚雨滂沱。

而作為一直對於狐兒公主的愛情躲躲閃閃支支吾吾言語不詳想當婊子兒又舍不得牌坊的殺豬的，此時一咬牙，管她爹的，就這麽地了，收了就收了，誰還敢說個不字？