第三十一章 恒河星圖

合道成功的諸子大仙，能夠形成自己的‘域’，是一個屬於自身主宰的小世界。

而天劫秘境的強者，更是能夠將‘域’，轉化為一個真正完整的世界，等於創造一個新的世界。

能夠創造一個新的世界，天劫秘境的強者，對於他們創造的世界來說，他們就是創世之神，他們就是天地，他們就是唯一的主宰。

但是，問題出來了。

茫茫宇宙，億萬生靈，唯天地為尊。

即便天劫秘境的強者，能夠創造一個新的世界，但也還是這片宇宙天地之間的修士。

所謂順天者昌，逆天者亡！

不管修士的修為，達到了何等的境界，都不可能超脫天地。

古荒仙界，凡間宇宙，這才是本源宇宙，本源世界。

天劫強者創造出來的世界，因修為越強而越大，但完全不能跟本源宇宙，本源世界相比，只不過是本源宇宙、本源世界之中的一道裂縫，或者，是一道大點的裂縫。

天劫強者，已經達到了創世之主的境界，但是，他們創造的世界，還是要依附於本源宇宙，本源世界，不能單獨存在，還是要受天道約束。

天劫強者創造的世界，裏面也能夠誕生萬物生靈，也能夠修煉，修為到達一定的程度，也能夠參悟法則，達到渡虛秘境，甚至更高。

只不過，他們參悟的法則，是那個世界的法則，也就是創造那個世界的天劫強者的法則，而天劫強者的法則，也是參悟本源的天地法則而來。

所以，歸根到底，即便天劫強者創造出新的世界，也超脫不了本源世界、本源宇宙的存在，除非，天劫強者自身能夠超脫天地。

這顯然是不可能的，即便強如‘鴻’、‘昆吾仙帝’，也僅能與天地抗衡，根本談不上超越，超脫。

正如人心會變一般，修士的道心，隨著修為的增長，也會慢慢變化。

除了古辰，在踏入渡虛秘境之時，就已經確定了‘破道’的道心以外，其余所有的修士，在領悟法則，踏入渡虛之時，都是誠心誠意的膜拜天地，以求與天地相合，領悟天地法則。

但是，隨著修士的修為越來越高，成為了合道成功的諸子大仙，就有了自己的‘道’，雖然自身的‘道’還是源自於天地大道，但至少是有了一個受自身主宰的方面。

從這一刻起，修士與天地之間的關系，開始發生了變化。

以前修士是膜拜天地，信仰天地，才能夠獲得天地法則的力量。

但是，成為諸子大仙以後，諸子大仙卻開始傳播自身的‘道’，讓其他的修士、凡人來信仰他，膜拜他，他的‘道’才會越來越強大。

從某種程度來說，諸子大仙，在他自身‘道’的這一片區域，他就是天地，就是主宰。

如此一來，修士到了諸子大仙的境界，與天地之間，已經不是膜拜關系，信仰關系，而變成了競爭關系。

只是，諸子大仙所主宰的‘域’，對於整個天地而言，不過是巴掌大小的一塊地方，力量與天地相比，實在是太過弱小。

所以，在這個境界，還是要對天地，保持信仰，否則天地一怒，天劫降臨，滅殺諸子大仙，就如同碾死一只螞蟻一般簡單。

但是，修士達到天劫秘境的修為，就完全不同了，已經有了可以對抗天地的力量，即便是天劫，也未必能夠毀滅天劫強者。

神海秘境修士驅法寶，命泉境修士奪壽元，渡虛秘境修士悟法則，天劫秘境修士逆天命。

唯有天劫秘境的強者，才能夠逆天之命。

但是，天劫秘境的強者，對於天地大道的力量而言，力量還是處於弱勢的。

逆天而行，雖然能夠自保，但是，想要真正的超脫大道，破滅天地，卻是休想，反而在天地古神的威脅下，性命難保。

故而，修士達到天劫秘境的修為後，面臨著兩個選擇。

一，順應天道，繼續臣服於天地古神，信仰天地，祭拜天地，這些天劫強者，獲得其他修士、凡人的信仰同時，又將信仰之力，奉獻給了天地古神，他們創造的世界，統一稱之為什麽什麽天，比如：鴻蒙天，金烏天，太上天……等等，統稱為‘諸天’。

二，逆抗天命，唯已獨尊，這些天劫強者，獲得其他修士、凡人信仰之力，都據為已有，他們不祭拜天地，不信仰古神，創造的世界，稱之為什麽什麽界，比如：昆吾界，元神界，自在界……等等，統稱為‘萬界’，意為自立一界，區別於本源世界之外。

一個順應天道，一個逆抗天命，可想而知，‘諸天’與‘萬界’之間，因信念不同，而水火不容。

‘萬界’的天劫強者，逆抗天命，天地自然要滅之，經歷了太古時代，昆吾仙帝的屠神之戰後，天地古神不再傻呼呼的跟修士正面交鋒了，而是以修士，牽制修士。