第八章 靈魂研究（第2/2頁）

《大魂經》對於靈魂的造詣，十分深刻，短時間內，古辰也無法完全領悟，記在心中之後，日後便能夠細細參悟了。

看完《大魂經》，古辰便還給了屍甲老人，身體一閃，便消失不見，離開了屍魂宗。

古辰一走，屍甲老人三人不斷的擦拭汗漬，大呼好險好險，又大呼福大命大。

古辰繼續向南，一路來到了曾經大離帝庭所在的範圍，自從聖庭覆滅，大離帝庭便主動解散，但是，神巫宗在大離帝庭根深蒂固，即使大離帝庭解散了，神巫宗依舊是人族南方廣大區域的精神領袖。

五行聖地的影響再大，也影響不了這裏的人，對於巫神的信仰。

自從四百年前，巫神在赤帝墓冢中，被古辰以戰神‘蚩’的力量擊傷後，巫神就再也沒有出現過，從此消聲匿跡，聲訊全無，這麽多年來，古辰都快將巫神給忘了。

剛才看了《大魂經》，《大魂經》雖然對靈魂有一定的造詣，但是，《大魂經》中講述的，以煉屍為主，講究如何利用靈魂，將人煉成屍魂，或者是直接將靈魂燒成血魂，對於靈魂的研究，並不全面。

因為《大魂經》煉屍，是煉別人的靈魂，而非修煉自已的靈魂，有所缺陷，這讓古辰想到了巫神。

巫神只有元神才能夠降臨到古荒仙界，但是卻存在了數萬年的歲月，古辰現在一想起來，便發現，巫神對於靈魂的研究，肯定達到了十分深刻的地步，並且十分全面，要比《大魂經》中的闡述，更加有用。

如同佛門修士一樣，巫神也是借助於信徒的信仰，但是，佛門是將信仰之力煉成佛光，是一股隨身攜帶的外力，就如同法寶一般。

而巫神，則是將信仰之力煉入靈魂，讓元神長久保存，其真身不知在何處，但元神的力量，卻始終能夠與古荒仙界相連。

古辰則是直接將信仰之力吸收，強化肉身，衍化法則。

雖然憑實力，是古辰吸收信仰之力強化肉身、衍化法則最為強大，但是，論詭異之處，卻是巫神第一。

“巫神對於靈魂的研究，肯定非同凡響，對於精神領悟，有著極高的造詣，或許，我能夠從巫神的身上，感悟到強化靈魂之舟的方法。”

“巫神，我年輕之時，你曾算計於我，想要我的命，我們之間還有仇恨在身，這一次，我也要找你討回幾分公道，不管你的真身所在何方？從今往後，我要讓你的力量，再也無法降臨古荒仙界。”

古辰知道，巫神能夠將元神之力降臨在古荒仙界，肯定跟信徒的信仰以及巫神的雕像有關。

巫神的真身，肯定已經不在古荒仙界之中，只有通過巫神雕像連接，只要將巫神的雕像毀滅，就會徹底斬斷巫神與古荒仙界的連接。

巫神雕像，在昔日大離帝庭的地界，有很多處，每一座巫神廟中，都供奉有巫神的雕像。

但是，最為主要的一個，就是神巫宗總部，神巫峰巫神殿中的巫神雕像，那才是巫神與古荒仙界連接的樞紐。

神巫峰對於天下修士，向來神秘，自上古時代結束以後，雖然神巫宗並沒有出現太過於厲害的強者，但一直屹立不倒，可見神巫宗必有護宗之法。

據說，除了合道成功的諸子大仙，否則天下沒有修士，能夠進入巫神殿之後，還能夠全身而退。

並且，就算是合道成功的諸子大仙，在巫神殿中，也不能隨意妄為，有殞落的可能。

巫神在世時，是一位合道後期巔峰的蓋代強者，除了幾位大帝，以及寥寥幾人，上古時代再沒有任何人，能夠超過巫神。

在上古時代，巫神名聲之盛，僅次於五位大帝，他是唯一一個潛入古巫族，並且學習到了古巫族典的人族修士。

並且，同時修煉了《純陽秘典》與《純陰秘典》，雖然最後修煉到了半男半女，半陰半陽的地步，但男女同體，陰陽合一，一身修為，驚天動地。