第1124章 祭天禮

孟翰推推搡搡，讓荀易趕緊開始自己的泰蒼山融合進程。

於是，荀易回返神界，站在泰乙界的中央神域，法眼觀望諸天世界。

他這泰乙界得到諸神的“友情援助”，三千世界遍布諸天，有著先天神界的雛形。每一個世界都有自己盛產的瑰寶。如果準備聘禮，根本不需要找軒轅家，完全可以達到自給自足的狀態。

“也就是彌真那幾個少數先天神人比較蠢，不然哪位先天神人會為資源和人手發愁？”

一個世界的平均值按照一億人口計算，那就是三千億眾生。這些生靈雖然比不上主世界的九州生靈，但折扣算起來，也堪比主世界數十億的信仰。這麽多生靈祭祀泰乙神主，荀易愁什麽？

人手不缺，物資不缺，就算是隱居起來再不出世，也不是不可以。天庭有不少先天神人就是這樣隱居不出，自己埋頭建立自己的神界。

泰乙界虛空掀動著澎湃大潮，無窮無盡的信仰香火湧向荀易，轉化為純粹的太乙玄妙氣流入荀易體內。

一日千裏，這就是低估了。

每天，荀易的神力都會成倍增長。按照諸神估算，荀易只需要百年時間，差不多就能真正跨入先天神人的行列，甚至可能更短。

“開始吧！”荀易張開雙臂，他以神力感應泰乙諸天，將每一個小世界中的泰蒼山本源匯聚在一處。

一座座模樣仿佛的巍峨聖山出現在他背後，共有三千個山頭。

泰蒼山作為荀易建立的聖山，在每一個小世界中都有著神山的地位。眼下，三千聖山大放光彩，青光紫氣升騰於世界之上，最終於泰乙神界中形成一座全新的大山。

神山從東方升起，高山峻極，大勢崢嶸，和神宮所在的中央天柱遙遙相望，頭頂高懸泰蒼星，照射先天青光。曾經鳳凰界中存在的那一枚靈胎也在世界中再度孕育。

“岱宗重塑，這丫頭倒是占便宜了。”

碧霞元君，是古紀元中東皇的十二公主之一。可想到這些公主，荀易忍不住搖頭。他終究不是東皇，對這些所謂的“公主”並沒有什麽感情。

在荀易打算中，青霞元君就算成為泰山之神，也應該配祀孟翰，和自己無關。他的兒女，在新世界中要自己生育。

荀岱已經是特例，而且是記在荀昌名下。如果不是養子，難道自己日後舍得讓親兒子記名在自己的“前世”名下？

“歸來吧！”荀易以大法力將泰蒼山重塑，這座神山所具備的神韻，絕對不遜色孟翰手中的岱陵山脈。

這兩地合一，外加宙光上帝動員軒轅家收集的力量，才能組合成為全新的泰山。

時間一點點飛逝，外界孟翰開始對東伯世界群進行大規模攻占。

不得不承認，孟翰不愧是宇宙之子，由世界選擇的救世主。他以造物大神通點化世界，將一個個世界化作臨時活動的巨人，讓這些巨人們親手把“皮膚”上的螻蟻碾殺，然後乖乖變成一塊塊山河國土。

這一舉動，讓左英等人目瞪口呆。再加上諸神努力，總算在冬至祭天之前，將東伯國的國土融合完畢。

萬裏江山無限好，東陽青黎迎新朝。

冬至這一日，荀易從泰乙界歸來主持祭天大典。

自古以來，軒轅家都有立六宗以承運天道的說法。

六宗者有天地六宗、四時六宗、八卦六宗、辰命六宗等等，指的是借助祭祀六位不同的神靈，構成自己王朝獨特的祭天體系。

日月星為天，山海岱為地，加在一起就是天地六宗，承日月星光，定山河社稷。而辰命六宗，指的是星、辰、司中、司命、風師、雨師，更接近神靈本身，而不是自然天地。

輪到荀易，他的選擇是按照帝嚳一系的傳統，祭祀六合六宗，以天地春夏秋冬為六宗。

天者為乾元，萬物元宰，統掌太一。地者為坤德，萬物之母，厚土載物。春主東方，青木之象。夏主南方，赤火之象。秋主西方，白金之象。冬主北方，黑水之象。

這是荀易立下的六宗，祭祀六宗之神，順應天命，鎮守四方。

在祭天時，荀易按照六宗備下六件禮器。這還是茂公當年為大周朝定下的規矩，據說是從近古時代翻出來的祖制。

以玉作六器，禮天地四方。蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮青木之東，赤璋禮赤火之南，白琥禮白金之西，玄璜禮黑水之北。

這六器是荀易為東伯國準備的六大王神器物。

一套六瑞玉器，一把軒轅木劍，這就是荀易鎮壓東伯國的根本神器。

祭天大典上，荀易穿旒冕帝袍，以六器祭祀天地六宗後，開始下一步。

這一次祭天本身，還有另一重意圖。

荀易拿出詔書，對天誦讀：“原茲天命，以承厚德，今朝封神，永鎮國泰。”