第167章 一念成佛，一念成魔

晦明一得自由，急忙道：“主持你還是將這經書給我吧。”

他看法海似乎並不太在意經書，便說出此話。

法海道：“這《天魔經》就留在我這裏，你隨我回去吧。”他將晦明一抓，晦明只眨了眨眼皮，就到了寺院內。

法海將這經書揣進袈裟裏，懶得去管晦明如何，金光寺自有戒律堂，他要是鬧事，自有僧人懲戒。

他並不在意寺院的權利，於他眼中金光寺的一切，並不值得他多費心思，只要在他出去尋寶月時，別弄出什麽亂子就成。

此夜法海靜室安坐，身上有金光湛然，他正修行自月光菩薩傳下來的佛法。

只是月光菩薩是人身，他是妖身，雖然高深佛法都被寶月尊者對他詳細講解過，其中一些關隘，仍舊闖不過去，令他還有些心浮氣躁。

他本是妖族，即使有了些修身養性的功夫，此時也難以入定，便將那卷天魔經拿出來。

法海不知，這卷天魔經正是寶光偶然所得。

寶光佛法深厚，只是未得明心見性，故而那金身羅漢的功果總是成就不了，後來神通喪盡，反而因禍得福，佛心精進。

得了天魔經後，便知此魔經雖以旁門入道，可是一些邪術，無不直指人心，即使於佛門了性以及道家斬破虛妄都大有啟迪之處。

但是正因為它涉及到心靈微妙之處，故而一旦有了差池，很容易就墜入魔道，迷失自性。

非得是大智慧，以及破除‘貪嗔癡’三毒，心無雜念者，方能將其中邪術駕馭。

寶光心知此經流傳出去，必然為禍不淺，但又以為這是哪位前輩先賢心血之作，又不忍毀去，直到圓寂時，也糾結毀不毀去。

最後時方才定念，請金剛寺的高僧於藏經玉匣中設下禁制，讓晦明將經書帶回金光寺，埋在靈機匯聚之地，日夜受佛法熏陶，將經文中的邪氣驅除。

將來縱有人再見到此經，也可以定住心神，不會沉迷其中。

至於能否有所成就，只看機緣造化了。

當時晦明曾問寶光為何不交給寶月主持，寶光笑而不答。

直到晦明回山路上，方才知曉，寶月禪師也圓寂了，才明白當時寶光的意思。

法海自持神通高明，修行千年，即使看到天魔經三字，也半分都不在意。

以他的修行，雖然不如道佛兩家的高人那般心性堅定，可是天魔也迷惑不了他。

今夜左右心浮氣躁，法海決意將天魔經瞧瞧，看看裏面究竟是什麽。

一翻開經書，裏面果然記載著許多絕妙的法術，但法海堪比地仙、羅漢之流，渾然沒將這些法術放在眼中。

那些涉及法術的他一概掠過，然後後面又是一段文字，講述天魔之道。

他本來自寶月尊者那裏得悉高深佛法，早些年遊歷世間，對於道家也有所涉獵。對於其中記述的天魔之道，一下子就看入了迷。

其緣故還是在於天魔之道，同道佛兩家的高妙，很有些相同之處，其中涉及到精神的論述，和寶月所講的月光菩薩經大有相合之處。

比如佛以千萬化身普渡眾生，生生不滅，其實就是將自身佛法道理傳播出去，只要能令人信仰，自然就等於千萬化身了，此是眾生即我，我即眾生。

落在天魔經中，就是凝聚自身心念種子，傳播在眾生中，只要其行與自身心念相合，潛移默化下，就能做那偷心之舉，化他人為我。

起初法海本以為自己見多識廣，又有高深佛法，故而不大將此經放在眼中，讀到後來，愈發覺得佛魔相通之處，可謂一念成佛，一念成魔。

佛魔之間，本無分別。

他卻不知當他心中有此念頭時，魔障已然滋生。

及到翻到最後，記載著一門天人化生之術，終於忍不住修煉起來。

沈煉在殺生觀中，緩緩睜開眼睛。他見了那般劍術以及血色長劍後，就知道他決然不是陳北鬥的對手。

雖然很不想承認這個事實。

入定是為了忘記見到的畫面，令心頭重歸澄凈。

只是無論如何，靈台間那一抹血色，終歸不能消弭。

方雁影在沈煉入定時，就在外面守著。因為關於師尊的事，她還有許多要問的，但沈煉從外面回來後，就一直入定，她沒法去打擾。

冷清的夜裏，殺生觀比從前更加幽靜，甚至沒有蟲鳥在附近鳴叫，來營造蟬噪林靜、鳥鳴山幽的靜謐畫面。

即使沈煉滌蕩走了殺生觀裏的殺機，可出於生靈的本能，外面的生靈，並不敢擅自進入殺生觀的地界。

整座觀中，僅有方雁影和沈煉兩個活物。

因此方雁影總覺得觀裏，彌漫著淡淡的哀傷，她有些不敢閉眼，怕一閉眼就看到李元亮他們。她有些不敢面對這些同門，怕他們問，為什麽他們都死了，唯獨她能夠獨活下來。