第106章 無生

在許多年以前，滅神劍一直是沈煉最強大的手段之一。其直接攻伐神魂的效果，就像是把一切防護撕開，大家赤裸裸肉搏，力強者勝，但即便是勝了，因為拳拳到肉，自己也是有損傷的。

有人說天地間最快的不是光，而是人腦海的思維，思維一動，能無視空間的阻隔。

沈煉靈識化劍，好似自亙古以來，就存在的劍光，狠狠刺入朝小雨的識海。

甚至沒有來得及令她做出任何反應，如同思維一動，那般迅速。

朝小雨是神，沈煉便要滅神。

因滅神而生，故為‘滅神劍’。

這一次使用滅神劍，不再是整個神魂出竅，亦非簡簡單單的陰神之力，靈識和劍意結合，生出一種介於神意和靈識之間的產物。

沈煉忽然有了個明悟，心裏將它稱之為‘劍識’。劍為元清祖師的劍意，識為自身之本來。這跟陰神出竅是不同的感受，陰神雖然凝實，但比肉身，還是脆弱不少，見識像是神魂之力極度凝聚，幾乎化成實質，就像是普通的木炭，經過無比巨大的壓力，在機緣巧合下，生出質變，成為了金剛石，無堅不摧。

金剛石的本質跟木炭構成的元素沒有區別，但是其構造經過了一個神奇的變化，就化腐朽為神奇。

這種躍遷，如若生命層次的改變，也像猿猴突然進化成了人。

劍識就像是思維一般，躍然而動，現如今沈煉以劍識為目，入了一片天地，周圍是空曠無邊的廣大世界，最中心處有一尊蓮台，蓮花共有九瓣，九為天地數之極。確切而言世間包含‘九’的道法神通，皆闡述了部分天地至理。

只有參悟天地玄妙，才能超脫天地。

人因生於天地，死於天地，在這樊籠中，生生世世，不得解脫，求道者便是要離開這個樊籠。正如籠中的鳥兒，雖然在籠子裏衣食無憂，但是籠子外面的世界，才令它更加向往。

朝小雨盤坐蓮台之上，白衣素裙，風姿天成，有如觀自在菩薩法身，跌坐蓮花上，有無上法，供人頂禮膜拜，為這方世界的主宰。

沈煉不再是人，而是一把劍，自古而今，從不曾湮滅的劍光，顫動不止，在無限遠處，但也近在咫尺。

在朝小雨識海當中，距離並非如現實那般，可以測度。

這距離至高至遠如日月，至親至近若情侶。

朝小雨可以清晰感受到有道鋒銳絕倫的氣息，無視空間阻隔，令她極為不舒服。

於這精神世界當中，她是神，是觀自在，是自九品蓮台上，生出的一尊法相。法相本無名，因朝小雨而名，故曰‘朝小雨’。此是她的神性所化，神性是火種，眾生香火是積薪，只要積薪足夠多，神性將其點燃，就可以點燃神火，建立神國，她不在是自己的神，而是眾生的神，亦可以成道，淩駕蕓蕓眾生之上。

朝小雨無悲無喜，看著這道劍光，自天地間忽然生出，要滅一切生靈，然後伸出一指。

那一指伸出，便無限擴大，遮蓋天地，似乎帶著混沌的氣息，令人茫然失措。這是‘無生指法’，九蓮經中最高明的一種絕學，相傳是自彌勒佛在龍華樹下悟道之時，偶然所得，當時無數天魔來襲，要滅彌勒所悟之法，彌勒心中一動，伸出一指，將無數魔頭，盡皆化為本源，無生無滅。

朝小雨在現實中是用不出這門絕學的，但在精神世界裏，她近乎神祇，自是用得。

只要精神之力沒有衰竭，她就是不死不滅的神祇，永遠無法被擊敗。

沈煉再如何強大，但論神魂，未必就能超越她，況且這裏還是她的主場。

一指無可阻擋到來，空間像是窗戶紙，一觸即破。窗戶紙破後，沒有帶來光明，仍舊是黑暗，吞噬一切光明的黑暗。

可是沈煉所化劍識倏忽間就消失了，消失在朝小雨的識海中，若是在現實世界中，沈煉的劍氣能在有形無形間自如轉換，朝小雨不會奇怪，世間不缺少這種能消弭自身痕跡的道術神通，光她自己所知，便不下於十種。

但要做到如沈煉這樣，能在她識海之中瞞過她，簡直不知如何形容。

足以稱得上瞞天過海了。

朝小雨微微蹙眉，那不斷擴大的無生指，霎時間就頓住，然後生出無數朵蓮花，頃刻間就布滿虛空中，若如來說法，蓮花遍及十方世界，處處皆有佛的氣息。

這時候沈煉自身所化劍識，就在無數蓮花中若隱若現，似有似無。

其擺動的軌跡，正如一條神龍，來去無痕，可是因為蓮花，而不得不，被逼出形體。

白色蓮花，猶如雲海蒼茫，沈煉所化劍光，正是遨遊雲海的神龍，可是雲雖從龍，也現出的龍的行跡。朝小雨若神祇般冷漠的面容，現出淡淡笑意，化指為掌，如同一朵巨大的烏雲，乍然出現在白雲中，極為顯眼，其中灰色的氣流，若生若滅，手掌像極了神話中金翅大鵬鳥的爪子。