第一百六十七章 此是誰家子 漂泊人世間（第2/4頁）

唐老頭：“我們僅僅從法力神通來談，去仙界還不如留在人間，所以第一點思路是沒有意義的。現在談第二點思路，仙界的仙際關系與社會結構，你知道嗎？”

“我不知道，這是不可能知道的事情。”

唐老頭：“你確實不可能知道。但是自古以來的凡人做了種種猜測，也有無數文學家寫了很多神話作品，去描寫仙界的存在。我們先形而下之，在那些神話文學中的仙界與凡間有什麽不同嗎？”

“看那些神話和仙俠小說，沒什麽不同！一樣的奪寶，一樣的修煉升級，一樣的爭鬥，一樣的權謀手段，只不過是披著仙人外皮的人間社會翻版。”

唐老頭：“這就對了。從第一點來看，仙人去仙界不如留在人間。從第二點來看，世俗所理解的那個仙界與人間沒什麽區別。綜合這兩點，這世上不應該存在普通人所理解的那種仙界。”

“你這麽容易就得出結論了？仙界不存在？”

唐老頭：“我只得出了一種結論，神話小說中描寫的那種仙界不存在，並沒有說抽象的仙界不存在。現在形而上之，如果仙界存在，那是一種什麽樣的世界？”

“如果仙界存在，只能是宗教所描述的境界，而不可能是文學所描寫的實有。”

唐老頭：“你不愧是修行有成的人，能說出這樣一番話來。想當年我可是考慮了很久。我跑去問守正真人，守正真人說我未到地步妄談仙，要我不要多想，可我忍不住要想。如果要我去窺測的話，所謂仙界中的仙人，是一種存在狀態的超越。他們可能長生不滅，可能神識永恒，可能彼此無傷，可能生活在這世間難得的寧靜當中。……而你我，去討論它是沒有意義的。”

“那樣也挺好，遠離了一切不必要的煩惱與紛擾。”

唐老頭：“所以，它不是我們所理解的這種空間結構。”

“那麽所謂地獄，也是這樣嗎？”

唐老頭：“孺子可教也！你居然能夠聯想到西方宗教。所謂有天堂就有地獄，它們是一種類型的東西。”

“您說地這麽清楚，為什麽不修三十六洞天？”

唐老頭：“別的原因就不說了，只說我這幾十年來的想法吧。修行如何才能成仙？修行為何會有天劫？”

“不要問我，您老是怎麽認為的？”

唐老頭：“其實我認為無所謂。無論是修性還是修命，無論是修身還是修心，最終就是達到那種存在的狀態手段，成仙成佛只是跨出那一步而已。而人間這個地方是很奇怪的，巧妙之處在於你如何去看待它。它有可能是你的天堂，也有可能是你的地獄。我雖然沒有一身神通，但我認為一樣可以在這裏找到仙人的存在狀態，又何必舍近求遠？”

“唐老師，我們似乎跑題了。”

唐老頭：“對對對，跑題了！怎麽談起我來了？你一開始那個假設是什麽？”

“有一個修行人，他的修行境界已經超越了飛升，卻留在人間從新開始修煉，怎麽解釋這個現象？”

唐老頭喝了一口酒：“回到我們剛才淡的第一點問題。假如一個人，無論是仙人還是凡人，他在仙界就是仙，在人間就是人。聽說過狼孩的故事嗎？一個人生在狼窩裏被狼養大，從生物學角度他還是人，但從行為學角度他就是狼。他有一切先天成為人的條件，但還要從學習做一條狼開始，直到他自己意識到自己是人的那一天，假如世上的狼也能自發自覺地懂修行的話。……這裏不存在留在人間的假設，只有一個生在人間的可能。……當然這個比喻不太恰當，狼群和人間是不一樣的，人間社會的奇妙之處就是人會自覺地反省思考，所以在佛家六道當中是最奇妙的一道——娑婆世界。”

“謝謝你唐老師，我想我明白了一些，這條狼應該夠郁悶的！來來來，喝酒喝酒。”

唐老頭：“郁悶倒未必，如果他根本沒把自己當人的話，說不定還很得意，認為自己比其它狼聰明靈活，前蹄子下面還長了五根手指能撓癢癢，這樣不也挺好？……不扯這些荒誕的事情，陪我老頭子多喝兩杯。”說話間唐老頭已經帶著幾分酒意，臉也漸紅。

這唐老頭真不是一般的人，難怪和鋒真人曾告訴過古處長有什麽不明白的問題就去請教唐卿。通過唐老頭的一番話，我隱隱約約猜測到風君子的來歷如何，以及為什麽他的血做藥引能夠煉成三枚九轉紫金丹。這恐怕是風君子極大的秘密，他自己也說過如果天月大師不告訴他，他這一生一世都會蒙在鼓裏，看來天月大師也看破了他的來歷。這是他一直不願意說的問題，就算我隱約猜到一些，也會選擇閉口不問。