第一百五十九章 八臂環千面 茗香雨天花（第3/4頁）

就在這時卻出了一點小意外！空中那八臂大日如來像一只手朝外下方略略傾斜伸出，掌心托的是紫砂壺，壺嘴也朝指尖向外，整個壺身也有一個向下傾斜的角度。大概活佛也沒想到——這壺裏還居然真泡了滿滿一壺茶！本來儀仗法器只是做個樣子，誰能真正泡壺茶端上去？可風君子就這麽幹了。

這茶壺出現在半空金手中，壺嘴往下一斜，細細的一線壺水就倒了出來，從空中瀉下，正是冬天泉水泡的綠雪茶。眾人愣住了！本來活佛做法把茶水收回去也行，但那樣就顯的做作尷尬了。演法講究的就是自然，這倒是一個很有意思的變化。此時就見守正的袍袖一甩，就像早就準備好一樣輕輕的喝了一聲：“化！”

就見方正峰頂上有一陣如輕霧般的絲雨飛落，每個人都聞到了清新的茶香氣息，這氣息不濃烈卻悠遠，讓人感覺神清氣爽久久回味其間，正是綠雪神茶的余韻。紫砂壺裏只是灑落了少許茶水，守正真人一揮袍袖居然能夠化作一片茶雨，讓這方正峰上幾乎每個人都像品到了這壺茶一樣。這手“物化”的功夫已入玄妙之境。俗話說“出神入化”，用在丹道境界中，也只有出神之後才能入化。守正真人雖然沒有顯露陽神，這一揮袍袖就已經說明他的境界至少在“陽神洞天”之上。

茶香霧雨散去，天空又恢復一片清明空靈，葛舉吉贊活佛已經收了金身法相。那六件法器當然又回到了台上六名護法弟子手中，阿遊這回把茶壺給抓穩了。方正峰上寂靜無聲，無人喝彩也無人鼓掌，並不是人們不敬佩兩位高人，而是此時的喝彩與掌聲已經顯的多余。一片寂靜中就聽台上當啷一聲，原來是黑如意突然又出現回到果果手中，果果一把沒抓穩掉到地上。她吐了吐舌頭又一彎腰揀了起來，緊緊地抱在懷中。

風君子的“護法仙童”居然把法器掉到了地上，這也夠丟人的！幸虧阿遊沒把茶壺給摔了，要不然活佛與風君子都算出洋相。但眾人見果果那純真可愛的樣子，倒不覺得她有什麽丟人，反而紛紛微笑。也有人笑出聲來，一時之間肅靜的會場氣氛又恢復了幾分熱鬧。

和曦真人此時又來到台上，施禮抱拳之後朗聲道：“兩位前輩高人演法，境界超絕！自古仙佛飄渺，弟子常存疑道、疑法之心，今日此疑可消也！我等得此機緣窺天機一隅，善結精進、無畏修行之心。”和曦這回說話倒很簡短，以守正真人和葛舉吉贊活佛的身份也用不著他多做誇贊。

幾句話一過渡，立刻就到了正題：“前日善結大會上，忘情公子風君與海南掌門七葉定下了論道鬥法之約，為本次演法第三場盛會。”和曦還想再多說幾句，卻知趣的發現眾人的目光都已經盯向了七葉與風君子，立刻直截了當道：“請忘情公子前輩與七葉掌門出場。”

剛剛見識了守正與活佛那接近於仙佛的神功修為，人們對風君子與七葉之間的論道與鬥法自然是無比期待。守正與活佛的演法雖然神妙無比，但那僅是一種點化般的演示，彼此之間並無直接的開口交流也不是真正的以法相鬥。以他們的身份當然不可能針鋒相對，可是風君子與七葉之間就不一樣了，兩日前就已經說好了既動口又動手，這才是真正吸引人的壓軸大戲。

見和曦真人邀請兩人出場，風君子作為前輩理應先答話，他坐在那裏擺手道：“論道不分高下，也不必起身入場，我與七葉就坐而論之，聲聞全場足已。”

風君子的意思就是與七葉坐在原處不動論道，不必要兩個人都走到場中面對面的說話，那樣搞的像菜市場婦女吵架，反倒落了下乘。和曦也聽明白了，點頭道：“如此，公子與七葉就坐而論道，聲聞全場。”

和曦此時的稱呼變了，不叫七葉為掌門也不叫風君子為前輩，這稱呼的變化就說明論道已經開始。修行人“論道”的規矩是不分地位高下的，因為它不是“問道”，所以此時風君子與七葉的身份相等，和曦直呼其名並不是沒有禮貌，而是一種講究。

修行人的“論道”，如果沒有親眼見過，很容易被誤會為類似於世俗的“辯論”，其實完全不同！不是人人都有資格論道的，當然你自己找個人切磋一番自稱是論道也可以，但天下修行人不會承認那是真正的論道。只有修為境界可作當世表率的人，之間關乎“道”的對問才稱之為論道。彼此的對問幾乎什麽都可以問，只有一句話不能問，那就是“何為道？”

論道論的就是道，為什麽偏偏就不能問什麽是道呢？那等於在逼對方給道下個定義，而實際上這不是言語能夠表達的，不答也不好，答了就是狂妄。所以有這麽一個限制。論道的規矩還有很多，在七葉與風君子論道前，各門尊長也向弟子詳細的做解釋，丹霞夫婦講給丹紫成聽的時候我也聽見了一些。