第四十七章 枯禪誤真趣 行遊省吾身（第2/4頁）

他站在那裏想了半天，終於伸出了一根手指，口中念道：“娑婆世界，五光十色。”說著話，用手指在墻上從左到右順時針畫了一個圓，只見這一筆畫成，墻面看上去突然出現了一個圓形的光圈，光溜溜宛如鏡面，但這鏡面裏什麽也看不見！風君子想了想口中又念道：“以色異空，以空入色。”又伸出手指逆時針從右到左在這個鏡面邊緣反畫了一圈。這一筆畫成，鏡面中光影立現！

風君子居然虛指畫圓，在墻上畫出了這麽一面圓光鏡。只是聽他口中所念，分明不是道家口訣，倒很像佛家經書裏的文字。我一直看尚雲飛像個沒剃光頭的準和尚，而風君子則像一個沒留發髻的假道士。今天這是怎麽了？和尚搞的像道士，道士搞的像和尚？只是他們二人使出的圓光鏡法術，比我高明的太多了！我的圓光鏡只是眼前一輪光影，只有自己能看見，他人不知。而這兩個人祭出來的圓光鏡，居然能化虛為實，連站在一旁的我都看的清清楚楚！

只見鏡面中仍是周頌。所看見的場景與剛才雲飛給我顯示的並無不同——周頌左手拿著個編織袋，右手拿著個粗鐵絲纏的耙子，正在垃圾堆裏翻東西。風君子看見鏡中景象大概也吃了一驚，愣了那麽一秒中，然後一彈指。這一面虛幻的鏡子突然無聲的碎裂，化作細碎的光影消失，墻面還是原來的墻面。

“鏡子怎麽碎了？我還沒看清楚呢！”

風君子：“這圓光鏡可不是讓你照著梳頭的！光影閃過就可以了，沒有總在那兒照著玩的！否則沒人受得了！”

風君子這一提醒我倒想起來曾經的一段經歷。那是我剛剛學會“世間三夢大法”，聽說陰神出夢之後有眼神通，瞪著眼睛透視這個透視那個看了一個多小時。結果第二天頭暈腦漲好險起不了床。後來風君子告訴我幸虧我是在夢中陰神用神通，神氣消耗非常微弱，否則像我這麽幹麻煩大了，可以直接送醫院了。

風君子又在那裏自言自語道：“周頌怎麽會去翻垃圾呢？這麽愛幹凈的一個人，上次我借他橡皮擦臟了，他還用小刀削去一塊……石野，你知道是怎麽回事嗎？”

“我也不知道，我還想問你怎麽回事呢。”

“我知道那個地方，是城東的垃圾場……我們去看看不就清楚了！走，去看看去。”

如果人的額頭上有字的話，那麽尚雲飛的腦門上一定寫著“閑事莫問”，而風君子的腦門上一定寫著“愛湊熱鬧”。風君子拉著我一定要去城東的垃圾場看看，去看周頌揀破爛。

說實話，我剛開始看見周頌在垃圾堆裏翻東西的時候，也是怎麽樣都想不通。可是走在路上的時候，我漸漸的想明白了，想明白之後就有點不想去了。周頌對垃圾肯定沒什麽愛好，他的行為就是“揀廢品”或者說“拾荒”。如果十多年後，垃圾場總有拾荒大軍很正常，甚至能在垃圾場周圍能發展出來一個垃圾村。但是在九零年的蕪城，雖然經濟沒有十多年後繁榮發達，但當時專門揀廢品的人確實很少，我也一時沒想到。

揀破爛的目的當然不是為了收藏，肯定是為了到廢品回收站去賣錢。如此說來，他家裏恐怕有點事，或者是經濟上很困難，周頌不得不用這種辦法找兩個零花錢。其實我以前在家有空的時候，也經常上山挖冬筍、打核桃、剝栗子、摘山楂，放假的時候還去窯場搬過磚頭，也就是為了賺兩個錢補貼家用。這些其實比揀廢品更辛苦，但是沒辦法，窮人家的孩子就是這樣長大的。

城裏的孩子在這一方面恐怕就比不上山裏的孩子了，城裏沒有這些活計可做。當時的社會還不像十多年後，高中生沒有什麽勤工儉學打工的機會，像我碰到韓姐請我去面館幫忙這種情況是非常少的。周頌跑到垃圾場去揀廢品，從他的角度恐怕是他小小年紀所能想到的最好辦法了。

至於周頌為什麽會特別愛幹凈（我當時還不知道潔癖這個詞。）？看似矛盾，但也可以理解，這出於一種近乎於扭曲的自尊心理。現在有很多出身貧苦的人到大城市中有了一點小成就，或多或少都會有這種心理，那就是怕別人看不起自己。這種心理有好處也有壞處，好處就是這種人更加有上進心，壞處是與人交往的時候過於敏感，容易莫名其妙的自以為受傷害。其實我曾經或多或少也有一點這種心理，比如過年沒有新衣服穿，我就和其它孩子在一起覺得不舒服。但我沒有表現的像周頌這樣強烈甚至異化了，而且隨著年紀的增長，尤其是學了道法之後，這種心態也就完全淡去了。

我想勸風君子不要去看熱鬧了，卻不知道如何跟他解釋。一路被他拉到了城東，穿過農貿市場，再走就是市郊了。我們倆個鉆過一片灌木叢，眼前就是垃圾場。當時的蕪城經濟並不算發達，生活垃圾也沒有後來那麽多，全城只有這麽一個很大的垃圾堆放場。一堆堆的垃圾有一人多高，散發出刺鼻的味道，腳下也感覺軟軟的，不知道踩在什麽上面。