第一章 陰陽一席坐 佛道兩騖人（第3/4頁）

池岸的青石有四、五米高，人本來下不去，但是在某處石壁上不知什麽年代長出一棵香樟樹，枝葉十分茂盛。順著這棵樹可以爬到離池底一米多高的地方，我就是這麽下去的。下到狀元橋底，在一掌多深的池水間揀起了皮球，正準備往回走，發現淤泥間露出圓形的一角，有什麽東西半埋在水草中。我順手將這個東西拔了出來，在水裏涮了涮，看上去是一面古鏡。這面鏡子只有碗口大小，似乎是青銅的質地，背面刻有很多古怪的花紋，已經有不少綠色的繡跡。然而翻過正面一看，卻異常光滑平整，沒有任何繡跡甚至連一條劃痕都沒有，就像剛剛打磨過的鏡面一樣，能清晰的照出對面的一切。

這天晚上上晚自習的時候，我還坐在座位上把玩這面偶爾得到的古鏡。同班同學尚雲飛走過我身邊，看見了我手中的鏡子，眼神十分奇怪，張嘴想說什麽但是又沒說，徑直走了過去。

尚雲飛是我們學校的名人，是我們高一四班的“兩大騖人”之一。所謂“騖”，就是“好高騖遠”的“騖”，驅馳之意。尚雲飛比我小兩歲，可是來歷非常特別，他是藏密高僧葛舉吉贊大師的弟子。這位大師原先在川西一帶受人供奉，後來寺廟被毀，他老人家不知怎麽就雲遊到蕪城市，並在蕪城市東二十裏外的黃廟廣教寺落腳。廣教寺最蕭條的時候就剩下他這麽一位僧人。雲飛家就住在廣教寺旁邊，平時他父母對這一位老僧人多有接濟，而尚雲飛從小也喜歡到寺裏找老和尚玩。

改革開放以後國家落實宗教政策，葛舉吉贊大師又有了地位。政府撥款重新修建了廣教寺，香火又見興盛，大師被無數信徒奉為上師，並且成為了蕪城市佛教協會的會長以及市政協的副主席。就在那時大師對尚雲飛的父母說要收雲飛做弟子，覺得他的資質和悟性都不錯。尚雲飛的父母答應了，於是尚雲飛小小年紀就成為了一名佛教徒，只是沒有受戒而已。後來雲飛考上了蕪城中學，學校的教導處主任方周梓聽說有個學生信佛，挑戰了他的思想政治工作，結果把尚雲飛以及他的家長都叫去訓了一頓。這一訓不要緊，惹怒了老喇嘛，老人家通過市政協批評了蕪城中學領導班子，最後方主任道歉了事，表示不會再幹涉尚雲飛修佛。不過方周梓主任雖然道了歉，但私下裏還是告誡別的學生不要學尚雲飛。尚雲飛於是在學校出了名，被稱為“騖人”。

我們班除了雲飛之外另一位“騖人”叫風君子。風君子比我小三歲，要到十二月才滿十五周歲。風君子這個名子讓人就覺得很怪，據說是他上學的時候自己起的。真是什麽樣的人都有，還有父母讓孩子自己起名子的。尚雲飛的來歷我知道一些，可是風君子為什麽也被稱為“騖人”我就不太清楚了。心裏正想到風君子，偶爾從二樓的窗戶向外看去，就看見風君子正從西門處走來。只見風君子右手拎著個黑色人造革公文包，就像個下鄉的幹部；左手端著一把紫砂茶壺，就像個公園溜鳥的老頭；晃著不丁不八的方步，就像個逛市場的主婦；鼻梁上架著金絲變色鏡，就像個三流小報的記者。總之一句話，怎麽看怎麽不像個高中生。我們學校規定周邊縣鄉來的住校生必需在校上晚自習，而家住蕪城市區的走讀生可以自己在家上晚自習，也可以上學校。然而走讀生大多都不來，只有風君子是例外。

風君子的身影走進教學樓，我繼續低頭把玩那面古鏡。鏡子很清楚，將教室裏的一切都清晰的倒映其中，我看著看著，突然發現有什麽地方不對——教室裏多了一個我不認識的人！這個人就坐在我身後的坐位上，看樣子是個十來歲的小男孩，穿著灰藍色的卡其布衣服，打扮十分樸素，感覺是幾十年前的裝束。我回頭看了一眼，身後的坐位空著，什麽也沒有！那是風君子的坐位，他的同桌周頌正在那裏做作業，似乎並沒有感覺到旁邊有什麽。

我又看了一眼鏡中，清清楚楚有一個小男孩坐在風君子的坐位上，蒼白的臉色一片茫然，似乎與周圍的一切都格格不入。鏡子裏看得到，但是我回頭用眼睛去看的時候，卻看不見這個人！我覺得頭皮一陣發麻，這種詭異的情景喚醒了我已經塵封十年的記憶，這一次是因為這面古怪的鏡子！就在我驚訝不已的時候，風君子已經走進了教室。

我莫名其妙感到一陣的緊張，不敢擡眼直視風君子，心裏在想他如果坐到那個座位上會發生什麽？然而並沒有發生我擔心的情況。風君子踱著步一路走來，走過我身邊，走到自己的座位旁，然後一轉身，坐下，卻沒有坐在自己的座位上！他坐到了走道另一側一張空著的座位上，避開了自己的座位。風君子坐的是另一個走讀女生季曉雨的座位，季曉雨通常不來上晚自習，她的同桌田瑋是住校生，現在正坐在座位上看書。