第一百三十二章 成仙規 身不由己

成仙三大鐵規如下。

一，但凡擁有成仙資質者，需有傳承留世，以便福澤後人。

二，但凡擁有成仙資質者，需有後世傳說，以便日後位列仙班後享後人香火供奉。

三，但凡擁有成仙資質者，必先擁有自創領悟之道，斬斷自身貪嗔癡三欲，舍肉骨凡胎方能爾等彼岸。

從古至今，數數那些仙人，都具備了以上三種條件，一是傳說他們都有流傳後世的著作或者傳人，而則是那些神仙們在人間都有行善衛道的傳說，而正因為這兩點，所以後世人才知道這些神仙的神明，這才願意為其興建廟宇塑立金身泥像，並且世代供奉其香火。

由此可見，想當神仙也不是那麽容易，居然還得懂得宣傳自己。當然了，這個宣傳也是對人間互惠互利的好事，畢竟道法需要傳承，而且那些仙人或渡人行善或降妖除魔，這些事情對平民百姓來說都是天大的好事。而看到了神仙們的神跡之後，凡人供其香火也是分內之事。

由此可見，天道還是平衡而公正的，凡事有因必有果，神仙得道之前幫助百姓，而百姓們的香火和信仰又同時能增強神仙們的威望和道行，這就像是一個圈，少了哪一環都不行。

不過話又說回來了，想成仙也並不是那麽簡單的事情，首先，你需要有一個足夠成仙的資質才行，這個資質可以說是力量，但又不全是力量，要說何以為仙？區別於人來說，仙更是一種源於人而超於人的不二信念以及道義。

想來聞名天下的那些仙人，有哪個成仙之前不是超凡脫俗的聖人？比如道祖李耳，他再世之時並沒有力量，但卻有超越所有人的智慧以及對人世乃至宇宙的特有見解，以及世尊喬達摩悉達多，縱然擁有無上願力，但這‘力’始終排在‘願’之後。

由此可見，神與仙最重要的，還是自己心中的那份‘感悟’，這份感悟會化作‘道義’，自古力量都是由心而生，欲修道先修心，意到而萬法自生。

如果沒有與自身力量相符的理念以及智慧善心的話，縱然你有冠絕三界之力，也不能被稱之為仙，頂多會被稱之為是非不分的‘魔’。

當然了，魔亦有道，同樣有相匹配的教義和信念，如果光有力量而沒有腦子的話，恐怕連魔都不算，只能成為一個笑柄，僅此而已。

因為萬物是平衡的，天道不會將力量平白無故的賜給一個不願修心且終日坐白日夢只追求力量的人。

所以，總結以上所說，只有真正領悟創造了‘道’與‘義’或‘願’與‘力’的人，才算得上是有成仙資質的人，擁有這種資質的人往往都可以得到機緣前往人間與仙界的連接點‘瀛洲’，而到了瀛洲之後，只差最後一步才可真正成仙。

這最重要的一步，便是斬斷自身胎帶的三欲貪嗔癡，三欲去除，意味著同肉體皮囊道別，此般方可真正修成正果，飛升成為另外一種存在。

所以說，神仙可真不是好當的，因為能夠具備這些條件的人，全都是百年不遇的當世人傑，且擁有著絕妙的機緣，天時地利人和都要精準無誤方可。

咱們經常說人難造時事，通常都是實事來早就人，就在那個前一代天規變換的亂世之中，世生幾人在陰錯陽差下得到了這等的機緣。

正如在那‘乾坤化生石’中所得到的信息所說，這次亂世結束的時候，將有一批修真者羽化成仙，也就是說化生石所指的不單單是他們三個，只要是當世參與對抗妖星的修真者，都會有機會位列仙班。

話說上次岐山奪寶之行已經快過去了半年，雖說鬥米觀一直沒有將這個重要的消息透露出去，但不知為何，江湖上居然已經流傳出了‘仙門’將開的消息。

要知道半年前的岐山弄出了那麽大的動靜，但最後卻不了了之，有好事者曾經先後在二道鋪子小鎮上看到了雲龍寺以及鬥米觀弟子的身影，但半月之後，這兩大修真門派的弟子居然自那裏先後銷聲匿跡。

種種跡象表明，他們一定已經得寶而歸，而江湖上後來更是盛傳出了有關於‘亂世三寶’以及‘仙門將開’的傳聞，此時此刻，無數獵妖人都在暗中觀察著這兩大門派的動向，誓要在仙門大開的時候能夠分到一杯羹。

而亂世局面初定，各國近年來的戰事也緩了下來，這所有的跡象莫不是意味著風雨欲來前的平靜？

看來用不了多久，江湖上就會有大動作出現了。

雖然這些獵妖人自己都不清楚自己有多麽的幸運，因為他們是這世上最後一批沒有任何代價就能修煉異術的幸運兒。

一個混亂的末法時代的結束，正意味著一個全新的時代到來。

所有人都在無意識的期盼著改變，他們都相信能給他們帶來改變的人，一定是得到了‘亂世三寶’的家夥，而這些家夥，極有可能就在鬥米觀或者雲龍寺，他們一定在潛心醞釀著什麽計劃，對此，那些有頭腦及先見之明的獵妖人極為期待。