第五章 龍種妖 魔從何來

要說這妖婦究竟是何來歷？據劉伯倫講，這妖婦乃是具有龍種的妖怪。說的是世間百獸之中，唯有龍性最淫。傳說龍乃神獸，但又存於世間，雖立足於百獸之上，卻可以同百獸雜聘。

比如說，龍同鯨交配，所生出的動物稱‘蜃’，蜃的外形像個大貝殼，躲在茫茫海中可吞雲吐霧營造幻境迷惑過往船只，龍同豬交配，所生的動物叫‘豬婆’，性格暴躁嗜血，而龍同馬交配生驤，同蛇生蛟，同牛生鱗。

後世人說皇帝是真龍天子，而皇帝三宮六院七十二妃，可以和所有女人交配，恐怕也是從此處效仿而來。

講的是這虞娘子便是龍與驢交配出的混種，名為‘蚮’（te），是種有龍性的怪物，後來修煉成精，也不知從哪裏得了這麽一套寶物和造畜的法門，之後便在此行妖吃人，而它的目的倒也明了，就是想飛升成仙。

世生聽罷劉伯倫的話後心中暗想：怎麽又是這樣一個妖怪？話說最近這兩年這類迷了心的妖怪真是越來越多了，到底是誰告訴它們吃人就能成仙的？

於是他便對劉伯倫說道：“吃人能成仙？別開玩笑了，如果吃人真的能夠成仙的話，那城裏的皇上還不早就換食譜吃上天了。”

“哈哈。”劉伯倫一邊喝酒一邊大笑，他對世生說道：“你這兄弟倒也真有趣，是啊，如果吃人就能成仙的話，估計那些豬狗不如的王才是這世道最大的禍害，不過話說他們本來就是。還有那‘鬥米觀’和‘雲龍寺’。如果你告訴他們吃人能成仙，估計他們臉都的臊綠了。”

鬥米觀雲龍寺。世生並不是第一次聽到這兩個名門正宗了。

事實上這一僧一道兩個教派是當下勢力最強的宗派，‘鬥米觀’取自道家五鬥米一說，相傳觀中道人本領高強，以前一直隱於巴蜀山中，一直到亂世開始之後這幫道士才開始涉足塵世，相傳鬥米觀的道士都有神仙般餐風霜飲月華的本領，入世之後斬殺妖邪武術，所以數年的時間就已經名揚天下。

而‘雲龍寺’則是前朝南方帝王興建的寺廟，一直以來香火旺盛，直到二十年前的一次佛會，數千信徒前去上香，竟集體看見了那寺廟上空徒然出現了觀自在菩薩立像！那巨像聳立在了雲朵中，如巨山般高大，背對信徒直視蒼穹中的那顆災星，於是信徒們驚得哭泣下拜，直道菩薩顯靈普度眾生。後來慕名而來的高僧加入，使雲龍寺人才輩出威名遠播。

雖然這兩個門派各代表名門正宗的頂尖勢力，但是近年來江湖上卻傳出兩個門派互相暗鬥的傳聞，而這個傳聞據說就和成仙有關。

但這事其中真相卻不得而知了。

書歸正傳，世生剛想到此處，劉伯倫就將手裏的酒丟給了他，然後同他說：“怎麽樣兄弟，咱倆聯手作了這妖怪如何？”

對於世生來說，怎樣都無所謂，於是他接過了酒葫蘆，然後說道：“可以是可以，但你能先把衣服穿上不？”

劉伯倫生性豪爽，只見他一把攬住了世生的肩膀，然後對他滿嘴酒氣的笑道：“不要拘泥這些沒用的東西啦。”

說到此處，他似乎酒勁兒上頭，竟接著酒性唱道：“茅屋與我，華服一條，天地與我，錦被萬套。日月同我，烈酒滔滔，亂世否我，獨自歡笑。醉倒世間臥，酒醒且逍遙，哈哈，天地就是我的席被，房屋就是我的衣褲，無拘亦無束，我醉我逍遙！”

“屁股夠大的。”世生無奈的喝了一口酒，然後望著光屁股跳舞的劉伯倫，不知為何，這個瘋癲的醉鬼並不令他討厭，相反的，他覺得這人倒也真性情。

於是他便對劉伯倫說到：“大哥，逍遙夠了就別唱了，一會兒再把那母驢給引來。”

劉伯倫似乎也知道自己失態了，於是便停了下來，只見他哈哈一笑，然後便問世生：“有點喝的多了，對了兄弟，你叫什麽名字？”

世生告知了自己的名字後，問他：“你剛才說合作究竟是怎麽個合作法兒？是現在聯手去幹了她麽？”

劉伯倫搖了搖頭，然後對著世生說：“那樣風險太大，我有個原湯化原食的辦法……”

說完後，他便同世生講了自己的計劃，世生點了點頭，如果這個方法奏效，明天兩人就能不費力氣的將那吃人的妖婦給收了。

於是兩人等待著黎明到來的同時有一句沒一句的閑聊著，劉伯倫這人很是健談，不像世生以前遇到的那些同行，說話都是藏一半掖一半的，這一點很合世生胃口。

聊著聊著，劉伯倫問世生這次的委托怎麽來的，世生把緣由相告，包括來之前還除了一個愛講故事的胡琴精。

“哈哈，我知道那個妖怪，本來我下一個目標就是他。”劉伯倫笑著對世生說：那胡琴精本是西域客商隨身的樂器，年長日久，受了風露月華的滋養得了氣候，後來隨客商走了大江南北，胡人喜好音樂故事，所以它跟隨那客商聽了不少奇聞異事。