第二十三章 紫雷翅（第2/2頁）

等江流波趕上，大鵬正在郁悶，顯然被人吹十幾萬裏和自己飛的感覺大不相同。

江流波哈哈一笑道：“兄弟勿怪，這回去就讓哥哥帶你吧。”

大鵬向來是個隨性的性子，聽得有省力的回程車搭乘，一點郁悶瞬間就飛到混沌之中去了。

等大鵬站穩，江流波六翅展開，速度和來時自不可同日而語，盡管速度快上許多，江流波還能分心開口說話：“我原來這四翅分別為天地之初的一絲地水風火，原來不用是那時剛化形，煉化不夠，神通還領悟不夠。等日後有時間再讓你一一見識。地水兩翅似乎威力比風火還大幾分，最厲害的就是這雙紫翅了，能發混沌紫雷，可惜現在修為不足，只能當保命的手段。兄弟你這千多年修為幾乎沒什麽進步，等回了洪荒，你可要加緊修煉了。”

大鵬點頭稱是。說起來江流波這次境界提升，修為精進，連九變功法也更進了一層，雖然還沒到第二變，但是卻隱約感到了這功法似乎並不適合自己修煉。

須知洪荒之中雖然天地元氣充裕，一眾追求天道的修道士們卻都是摸著石頭過河，並無什麽固定的功法，大多是體悟天地，境界提升後再提升修為。

而江流波開始則是先提升修為，而後帶動境界提升。

究竟是先提升境界還是先提升修為，這兩種其實並無優劣，無非是前者境界提升後修為精進容易，而後者想靠修為提升境界難了點。

即使現在，江流波的一身神通也要高出的他的境界，只是他不著急，反正還有一次聽聖人講道的機會。

但是到了金仙顛峰，又稱大羅金仙，此時若是再想精，就只能靠境界提升了，若是提升，便稱為準聖人了。

其實洪荒之中這種實力劃分十分模糊，若是爭鬥，先不說一件先天靈寶就能改變戰局，就是只靠本身神通，每個人根腳不同，那神通也是千差萬別。

“什麽？東皇太一邀我們去天庭坐坐？”正趕路間，忽然聽大鵬說聖人講道後，天庭的東皇太一邀請二人前去，江流波不由大是詫異。

按道理說此時天庭獨大，四方妖族歸心，天庭相必也不缺自己和大鵬這樣的妖族吧？

可是這邀請？

“等下到得天庭，我們找個小妖傳個話，就說下次道祖開講前，我們一定去拜訪就是，現在我們還是先回洪荒修煉要緊。”

卻是江流波忽然想到，似乎天庭之中還有一個靈寶，還沒被人發現，這個靈寶對自己可是大有用處，倒是可以借個機會去看看。

“那我們還去武夷山嗎？”大鵬聽得江流波做了決定，自然不會再去置疑，於是可憐的東皇太一便被這只鳥拋到腦後。

“武夷山當然要去，怎麽說你拿了人家的先天靈寶，雖然那蕭升曹寶二人不識寶貝，我們卻沒必要欠下這份因果。正好我現在境界提升，一些體悟倒是能講給你們。”

道可道，非常道；名可名；非常名。

這句話在前世時常聽到的話，現在江流波終於體會到了。

原來他心境不夠，就是感悟天地有所得，可是想要組織語言講出來，卻是太難為他了，所以他修為精進了，大鵬卻沒半點好處，結果就是他和大鵬雖然修為差距越來越大。

大道至簡又至繁。若想傳道，除非你修為境界比被傳之人高上許多。天地之道，不同於修行中人的功法神通，功法神通你比別人高一點，就可以指點一二。

除非到了聖人這一境界，真正對天道有所得，才敢說一句：我今得道，有緣來聽。

道教三清也是借立教成聖，而後開始收徒傳道。他們收徒傳道，一方面是因為立了教才成聖，另一方面也是他們確實有了收徒的資格。

而佛教接引和準提兩位成聖是發了大宏願，實際上是相當於欠了天道因果，就好比他們對天道說：“你讓我們兩個成聖吧，我們成聖後會怎麽怎麽著報答你。”

他們的大宏願世界上就是他們的債務，所以他們不得不努力傳道。

實際上後來成聖的各位聖人，女媧靠的是造人功德，三清靠的是立教，西方教二位是發大宏願，他們成聖世界上都是取了巧的，所以和鴻鈞的差距大多了。

不過這些自然不是江流波現在考慮的，他正在考慮回武夷山和蕭聖曹寶了了這段因果後該何去何從。