第五百一十一章 東方琉璃光佛主

阿摩羅識一成，一百零八種小神通就似有了統帥一般，在阿摩羅識周圍，以兩界十方金剛胎藏大陣為核心，凝成了一尊佛陀虛影。

陳七微微凜然便即明白，如果他能把這尊佛陀虛影由虛幻凝結為真實，便可鑄就金身，成就佛門不滅功果，跟道門的元神真仙一般，同樣的級數，同樣的道行，一樣能夠長生不老，不死永存。

這一尊佛陀虛影純是由各種小神通凝結而成，若是陳七能夠把幾種小神通凝聚起來演化為一門大神通，便可以用佛門大神通來鑄造金身，修成不死不朽的長生正果。

鑄就金身說來只是一步的功夫，卻不知要多少機緣，才能偶然突破，踏出這最為關鍵的一步，半點也不會比道家修成元神來的容易。

陳七之前倒也並不知曉，但是當他開啟了佛門第九識·阿摩羅識之後，便隱約明白，為何佛門跟道家不同，亦跟上古神魔真傳有所區別，與千萬條證道路途中，別開蹊徑，自成一門。

佛門的金身並非實質，而是佛家修為的根本神通你凝聚，故而是金身便是神通，神通就是金身。一旦金身鑄就，便等若立刻掌握了一門或者幾門大神通，同樣的只要把幾種小神通參悟互相融合，修成大神通，把幾種大神通凝結為一處，便立刻能證就金身道果。

當然佛門證道金身之輩，還可以反復證道，最終把四十八種大神通盡數修成，凝聚佛門十八尊如來佛主，便可以達致佛門二祖的境界。

陳七早就把佛門一百零八種小神通修全，此時細細體察，一時倒也不知道選取你哪幾種小神通來凝聚一門大神通為好。

許鯉和應鷹跟陳七論道，雖然他們也知道陳七的法力深不可測，但是眼見陳七在參悟了《破盡萬法勝軍王經》和禦盡萬法根源智經之後，忽然就如同立地成佛一般，開啟了佛門第九識·阿摩羅識，演化無量寶光，腦後一百零八道佛光照耀，每一道佛光便代表了一種佛門小神通。

許鯉和應鷹雖然也參悟出來許多佛門小神通，但是卻從未想過能集齊一百零八種這麽妖孽，要知道佛門參悟小神通極難，就算修成第九識阿摩羅識，也未必就能把一百零八種小神通盡數精熟，故而佛門弟子在證就金身的時候，往往是本身修成的小神通來主導，修成哪些小神通，最後便要依靠這些小神通來證道，最後鑄就金身，萬萬不能跟陳七這樣，還要苦惱挑選哪一種金身相媲美。

許鯉忽然喝道：“七少欲要證就金身，當以東方琉璃光佛主為第一選擇！”

許鯉和應鷹都是挑通了眉眼的人物，許鯉更是一下子便猜中了陳七可能在面臨什麽難題，陳七聽得許鯉這一聲喝，心頭也是微微一震，兩界十方金剛胎藏大陣和大梵光明咒便各自飛出，兩圈佛光微亦湊合，就化為一個光明小世界。同時琉璃心燈也升騰起來，在這個光明小世界上方照耀通透。

陳七的法力尚不足以把這東方琉璃光世界演化出來，但是修成琉璃光明世界的雛形的種種條件卻已經完全具備。

東方琉璃光佛主需要大日琉璃寶焰佛光和光明界限這兩種大神通合並，方能鑄就琉璃光佛主金身。

光明界限乃是佛門三種開辟世界的大神通必須的根基神通，在四十八種大神通裏最為容易修成，也是一種極其厲害對敵的手段，需要兩界十方金剛胎藏大陣和大梵光明咒合修方能組成這一種大神通。大日琉璃寶焰佛光卻是須得，太陽真火，星辰真火，再加上琉璃心燈法合修，方能煉就這一種厲害的大神通。

若說大日琉璃寶焰佛光的修行，復雜倒也不算太過，只是佛門中人想要修煉七大真火法門，就得從頭修煉，怎麽都要花費一番苦功。故而想要證就東方琉璃光佛主金身，開辟東方琉璃光世界，對佛門修士來說，算是極為艱難的一種，就算上古時候，佛門興旺，有二祖四聖七大士的時候，也幾乎無人參研這一種金身。

但是許鯉對陳七知根知底，這才建言他選修此種金身，陳七得了許鯉提醒，亦立刻推算出來，自己走這條道路確實為最快證就金身之捷徑。

陳七把太極圖抖開，一聲長笑，太陽真火和星辰真火便各自飛出，也都投入了正懸浮在光明小世界上空的琉璃心燈法之中。太陽真火和星辰真火跟琉璃心燈法融合一體，登時誕生了一股新的火焰。光芒如晝，溫潤融合，正是佛門兩大寶焰之一的大日琉璃寶焰佛光。

陳七背後的驟然多了兩圈若有若無的佛光，於一百零八種小神通之外，似乎就要參悟兩門新的神通，許鯉和應鷹互相對望一眼，都是心頭頗有許多歡喜。

陳七只要把這兩圈佛光有虛幻凝練為堅實，再把兩道佛光合一，讓大日琉璃寶焰佛光和光明界限相合，便可立成東方琉璃光世界，鑄就東方琉璃光佛主金身。