第181章 茅山禮遇

“你怎麽不直接說我的這把劍是外星人造的？”我對鑒定人員拿了錢卻給出了這麽個荒謬的結論很是氣憤。

“不是的，你千萬不要誤會，根據碳14化驗法可以確定這把劍鑄造於春秋戰國時期，那時候的冶煉技術的確可以融化這種金屬，所以我分析應該是古人使用隕鐵鑄造了這把劍。”鑒定人員終於給出了一個我可以接受的解釋。

“好的，謝謝你了。”我將誡劍收了起來，剛想轉身，卻發現那個身穿白大褂的鑒定人員欲言又止。

“還有什麽補充的嗎？”我再次問道。

“那個，據我所知，那時候的冶煉技術雖然能夠達到融化這種合金的溫度，卻無法將隕鐵提純到這種地步。”鑒定人員說完怕我再次發火，逃也似的轉身走了。

我無奈的搖了搖頭走出了研究所，看來這兩萬多算是白花了。

找了個小店隨意吃了點東西，鬼使神差的開著車子又跑到了九華山陰麓，下車之後選了條無人小徑悄然的摸到了幽冥禪院附近蟄伏了下來。幽冥禪院一如既往的平靜祥和，唯一不同的是大殿後的僧舍隱約傳出了一股五彩之氣，看來明惠失去了本體並未影響他的道行，就憑他這五彩靈氣估計支撐個百八十年的一點問題都沒有，到時候我死了他都死不了的，看樣子我和金剛炮先前的惡舉一點切實的作用都沒有。

盡管知道王艷佩的魂魄並不在這裏，還是在山上呆了一宿，畢竟當時她的魂魄是在這裏消失的，也算是最後的分別之處。王艷佩死的過於突然，連一張合影都沒有留下，唯一留給我的只有當日扔給我的那個核桃，因為經過她的手，所以我一直珍藏在了身邊。

次日清晨，驅車回返，由於合肥距離江蘇句容並不遠，所以我並未直接返回河南紫陽觀，而是改道江蘇，我想去茅山派看一下，一來是看看八哥的後人，二來李楠這個人也可以算是一個不錯的朋友。

來到位於句容和金壇交界處的茅山腳下時已經是傍晚時分了，由於下午與晚間拜山訪友並不禮貌，因而只好折返句容市裏住了一宿，次日清晨沐浴整冠換上道袍，這才重新回到了茅山腳下。

茅山因漢代由陜西鹹陽來到此處修道成仙的茅氏三兄弟而得名，茅氏三兄弟即為茅山教的三位開山祖師，亦被後世稱為三茅真君。

茅山風景秀麗，山峰俊奇，洞多泉廣，靈氣充盈，自古便被譽為道教的第一福地，第八洞天，實為難得的修道聖地。

由於陽麓為旅遊景區，所以真正的茅山大殿設在了山體的東麓，那裏是嚴禁遊人參觀的。

我信步走到道觀外叩響了大門，片刻之後一看門道人便開了門，見我一身道袍，稽首為禮“無量天尊！”

“無量天尊！道長你好，請通報一聲，通天座下紫陽觀乘風子拜山！”我沖道人稽首為禮，無量天尊乃是禪道截三教通用的見面語，而按照道門的規矩正規的拜山是要投入名帖的，現在雖然不興那一套了，讓人通報還是有必要的。上次在幽冥禪院雖然名為拜山，上去就推倒了人家的大門，說白了也就是砸場子。

道人關上大門前去通報，片刻之後，整個茅山道觀響起了嘈雜的腳步聲，根據院內熙熙攘攘的人氣來判斷應該是掌教在召集門人列隊迎客，茅山派善於修術，也就是說他們平時除了打坐修行之外並沒有練氣的法門，行走江湖也只是憑借著符咒和陣法，盡管如此道觀之內仍然有著兩道紅色靈氣，一道乾氣在近處，另外一道坤氣則在三裏外的後山，應該便是掌教和他的妻子。道教之中除了全真教轄屬的那些道觀，其他的道人都可以結婚生子，茅山派自然也在其列等了許久，道觀的大門方才打開，身穿八卦道袍，眉發皆白身材魁梧的掌教率先跨門而出，身後由長及幼的跟隨著兩排弟子，掌教走到我的面前稽首為禮，“茅山派第一百二十六代掌教馬千裏恭迎東海乘風真人。”

茅山掌教率眾親迎出門，這可是道教最高的禮遇，截教聖地乃是東海碧遊宮，因而他的稱呼也並沒有錯。

“無量天尊，馬掌教你太客氣了，貧道愧受。”我沖馬千裏擡手回禮。馬千裏搞這麽大的陣勢歡迎我令我大感吃驚，直到擡頭發現李楠在後面的人群中沖我擠眉弄眼，方才明白很可能是這家夥向他師傅師娘說起過我和金剛炮所做的事情，不經陰曹送人投胎，以己之力硬接天雷，有著這種修為的道人生受他一句真人稱謂也不算過分，畢竟現在的社會物欲橫流人心浮動，能靜下心來修行道法的人少之又少了。

“真人道法通玄，能夠鶴駕而至，茅山派棚壁生輝，請入內奉茶。”馬千裏擡手迎客。

進入三茅大殿，分賓主坐定，馬上就有門徒奉上了茶水，馬千裏雖然對我的到來很是歡迎，但是卻並不健談，說過場面話之後便不知如何後續，我趁機說出了此行的目的，馬千裏馬上讓李楠帶我前往後舍，自己則前往演練場指導門人弟子修行早課。茅山教雖然不禁止結婚但是受古時男尊女卑思想的影響，女子是不能進入三茅大殿的，只能居於後舍。