第五百四十八章 元嬰（第2/2頁）

“真人，我們此時乃戴罪之身，不比從前，若是真人沒有別的吩咐，我們二人就先走了。”黑無常出言道別。

“走好。”莫問點了點頭。

二人沖莫問拱手道別，消失了身影。

冬去春來，春去夏至，到得此時上清觀已經雜草叢生，蒿草齊腰，屋瓦褪色，朱漆爆皮，墻外的荊棘藤蔓攀附院墻，屋頂墻頭多生茅草。

草木一多，道觀便顯得陰暗，好在莫問修行之時多發炙熱陽氣，故此道觀雖然陰暗卻並不潮濕。

五月，黃衣郎載著一名青年男子來到，這位青年男子帶來了睿王拓跋什岐的書信，確切的說是拓跋什岐的遺書，拓跋什岐已經於上月病故，拓跋什翼犍也在年初駕崩，這個青年男子乃是拓跋什岐的侄兒，也就是代國當今皇帝，拓跋什岐自信中最後一次表達了對他的謝意，除此之外還對這位新皇帝向他進行了引見，這是新老更叠之際的一種權力交接，作為長輩，都希望自己死後，自己的那些朋友能繼續幫助自己的後輩。

代國皇帝對莫問異常畏懼，來到之後便跪倒在地請莫問訓示。莫問嚴厲的訓誡了幾句，命其繼承父輩遺志，輕賦稅，重民生，親賢良，遠奸佞。

代國皇帝見莫問語氣嚴厲，心頭一塊巨石終於落地，他不怕莫問語氣嚴厲，就怕莫問與他客氣，嚴厲是親近愛護的一種表現，而客氣則表明拿他當了外人。

上清觀成了今天這幅模樣令黃衣郎大感意外，跪求莫問準許它和宵玉蘭前來侍奉左右，莫問沒有應允，而是暗自傳授它三昧真火行氣法門，由它和宵玉蘭隨意去留，是繼續留守代國還是回歸山野由它們自己選擇。

在莫問的催促之下，黃衣郎灑淚而別，莫問傳授它三昧真火是對它這些年忠於職守的獎勵和交代，最令它感動的是莫問傳授給它的三昧真火修行法門是為異類量身推敲的，這說明莫問雖然跟它少有聯系，卻一直不曾忘記它。

忠孝仁義禮智信，忠字當頭，莫問對於忠誠之人異常器重，這也是他傳授黃衣郎三昧真火法門的主要原因，此外他也並無藏私之心，他希望三昧真火和內丹術能一同傳播推廣，造福人類的同時也福及異類。

此時莫問體內靈氣已經到了容納的極限，如此之多的靈氣足以支撐他無所顧忌的使用三昧真火，三昧真火的修行也已趨化境，火焰能夠外延百丈，可攻其一點，亦可焚燒一片。

已趨化境離登峰造極還有一步之差，那就是元嬰的凝結，元嬰是元神強大到極致所衍生出的另外一個攜帶本體靈氣的神識，與本體相同，並不是嬰兒形態，元嬰可以離開本體獨立存在，一氣化三清指的就是凝結元嬰，一化三是元神的極限，只有三清祖師能夠為之，其下大羅金仙雖有分身卻不是元嬰，其分身不具備與本體相同的靈氣修為。

要想前往天庭，必須凝結元嬰，元嬰在本體消失之後可以取代本體成為本體，而由元嬰取代而成的本體也可以衍生元嬰，換言之，只要元嬰和本體保留一個，就可以一直互相衍生，哪怕其中之一被滅殺，其本命元神都不會消失。

這是莫問給自己留下的最後一條退路，此外他現在沒有金仙瞬移千裏的能力，彩衣道姑若是瞬移逃走，他根本無法追趕，但元嬰可以遠距離的瞬移，只要能確定彩衣道姑的氣息和位置，就能瞬間到達，緊追擊殺。

莫問雖然心存忠孝仁義卻不是盲目的愚忠和腐仁，他有光明坦蕩的一面，也有心機深重的一面，他隨後將要做的事情算不得光明，甚至可以歸類為壞事，每個人都可以做壞事，但不是每一個都能做出天衣無縫的壞事，因為做壞事同樣需要詳盡的謀略和周密的計劃。

雖然急於令秦雲母子復生，莫問卻並未倉促動手，機會只有一次，必須確保萬無一失才能動手，在沒有準備妥當之前，哪怕再著急也得忍著。

無欲無求的人永遠沒有出息，只有那些心中有著明確目標和充足動力的人才能有所作為，秋去冬來，鬥轉星移，經過整整兩年夜以繼日的苦修，莫問終於將三昧真火修至登峰造極。

元嬰出竅……