第五百一十四章 媚術（第2/3頁）

莫問將那男子扔出門外，隨手關上了房門，邁步走到那歡喜禪的佛像前將那佛像推開，自坐法台，面帶笑意的看向無塵尼姑。

無塵見莫問面露微笑，臉上的三分疑惑盡去，取而代之的是嗔怪和埋怨，雖然赤身躺臥卻並無羞愧之意。

莫問上下打量著無塵，此前他一直遵循非禮勿視的儒家教誨，到得此時他已經將那教誨拋之腦後，因為那非禮勿視的教誨並沒有任何的益處，本質是消極的逃避，不敢正面面對，越逃避就越好奇，而好奇是人類的天性，若是好奇早晚會進行探索。

“猜猜貧道為何前來？”莫問收回靈氣放無塵自由。

無塵雖然得了自由卻並不急於起身，而是側身屈膝，單手撐頭擺出一副臥佛姿勢看向莫問，“我才不猜。”

“黑白無常就在門外，我是受他們二人所邀前來拿你的。”莫問並未移開視線，無塵體膚潔白，異常滑膩，並無北方女人明顯的毛孔。

無塵聞言微笑說道，“那你為何還不動手？”

莫問微笑搖頭，隨手拿過一根貢香插於香爐，擡手移過紅燭將其點燃，“這柱香燃盡貧道就會動手，一炷香之內你只要不離開這處房間，不碰觸貧道身體，不管做什麽事情貧道都不會攔你。”

無塵聞言看了看香爐裏的貢香，又看了看莫問，微笑過後直身站起，赤身走到水盆前緩慢凈手，隨後走向衣櫃拿出幹凈衣物緩慢穿著。

在無塵做這些的時候，莫問並未輕敵大意，也沒有如臨大敵，始終面帶微笑的看著她，真正的誘惑並不是搔首弄姿，也不是扭腰擺臀，而是於舉手投足之間展示女人的柔媚。此外，處於移動之中的女子身體比靜止之時更具誘惑。

看著無塵緩慢的穿上衣物，其身體能夠見到的部位越來越少，莫問緩緩點頭，無塵此舉是為了勾起男人的失落心理，從未得到並不痛苦，真正的痛苦是失去了已經得到的東西，看著雪白的圓潤和有致的凹凸自眼前消失，會令得男人不由自主的感覺失落，而失落就會促使男人去重新擁有。

片刻過後，無塵穿戴妥當，她穿的是一身普通的僧衣，僧衣很是破舊卻異常幹凈。穿上僧衣之後無塵又將地上散落的霪邪器物逐件收於一只木匣之中，隨後將那木匣放到了南側窗下。

做完這些，無塵盤膝坐下，手持念珠閉目不語。

莫問轉頭看向香爐裏的貢香，此時那柱香還剩下一半。

無塵坐下之後不再有任何的舉動，沒有念經也沒有長籲短嘆，只是安靜的坐著，面上的表情既不是安詳也不是莊嚴，有著幾分平靜又有幾分坦然，仿佛早就預料到會有這一天。

時至此刻無塵並未施展過明顯的媚術，莫問心中開始疑惑，不知這無塵是因為無法觸及他的身體而無法施展媚術，還是她已經於無形之中施展了媚術。

雖然南方並不寒冷，但房中燃了兩處火盆，火盆的存在令得房中溫度很高，溫度也會影響一個人的情緒，溫度高的時候人的情緒容易波動，元神會受到壓制，而元神一旦虛弱，本能就會占據上風，男人與女人互相吸引是人的一種本能，到得此時莫問感覺到了些許溫馨，這種溫馨與欲望無關，而是一種男人靠近女人自然而然生出的一種平和，這種平和消減和壓制了他心中的殺機。

比丘之所以得到世人的尊重，很大程度是因為青燈古佛，晨鐘暮鼓的平和，這種平和是喧囂過後的寧靜，是看破紅塵的回歸，在世人看來，每一個出家的僧人和尼姑都是可憐人，其背後都有一段不同尋常的往事，到得此時莫問有了說話的沖動，他想詢問無塵出家之前曾經遇到過什麽事情，又是什麽樣的原因令她變成了今天這種霪邪的樣子。

但莫問沒有說話，他之所以沒有立刻動手殺掉無塵是因為他希望通過無塵的一些舉動來平息困擾著自己多年的夢魘，他希望通過看到無塵醜態百出，但直至此刻無塵並沒有讓他看到女子醜態的底限，反而令他想到了女子作為弱者只能被動承受的無奈和一種扭曲的報復。

到得此時他心中開始矛盾，殺機已隱，他始終感覺無塵此前的一些舉動與現在的平靜反差太大，他想知道這個女人此時在想什麽？

“時間不多了。”莫問轉頭看了一眼香爐。

無塵聞言睜開了眼睛，但她並沒有看莫問，而是看向被莫問推倒的佛像，猶豫片刻直身站起，邁步過來將那佛像抱起，轉而看向坐在法台上的莫問。

莫問下意識的讓開，無塵將那佛像放歸原處，轉而雙膝跪地沖那佛像合十禮拜，彎腰之時牽動僧衣，透過僧衣可以清楚的看到後股輪廓。

隨著無塵的跪拜，其後股輪廓三隱三現，待其直身站起之時莫問心中再度出現些許失落。