第三百二十一章 鳥人（第2/3頁）

“它還會回來的，先去島上看看。”莫問沖老五說道。

老五聞聲變回蝠頭，展翼飛向前方島嶼。

這處海島的形狀就像一只倒扣著的碗，島上濕氣很重，草木高大，山頂部位略有凹陷，在凹陷處生長了一顆奇怪的樹木，其形如柳，其葉如槐，最為奇異的是其果實，垂在葉下，為白色，有三寸大小，如同未曾滿月而早產的嬰兒，島上濃重的怨氣就是自這些嬰兒一般的果實上發出的。

莫問先行落地，發現這棵怪樹下方散落著大量的繈褓，每個繈褓裏都有一具嬰孩的屍體，大部分已經腐爛成了骨架，少數面目黑紫，顯然死去時間不長。

“娘啊，這家夥偷了多少小孩兒？”老五見到樹下慘景不由得倒吸了一口涼氣，伴隨著涼氣進入其肺臟的還有屍體腐爛的臭氣，老五急忙捂住了口鼻。

不過沒過多久他就拿開了手，因為他要開口說話，“老爺，這是什麽樹？”

“槐樹，嬰兒神識不全，死後魂魄茫然不知何往，槐為木之鬼，死去嬰兒的魂魄受其吸引，附於其上結為果實。”莫問出言解釋，人有面由心生一說，草木也是如此，其內在性情往往體現在外形上。

“這些果子能吃嗎？”老五好奇的用手去戳那人形果實。

“此為邪物，萬不能入口。”莫問搖頭說道，且不管果實本身是好還是壞，單是其長成了人形就不能吃，一口咬掉孩童腦袋，一口咬掉孩童胳膊，此等殘忍之事會亂心神，長煞氣，有違道家仁和。

“我去別處轉轉。”老五實在忍受不了刺鼻的臭氣，轉身向山下跑去。

莫問留在原地，環視樹下的大量繈褓，繈褓有錦繡絲綢也有粗麻粗布，由此可見這夜行女偷盜嬰兒是不分對象的。通過那些尚未腐爛的嬰兒可以看出他們生前都沒有斷奶。

“老爺，你那本書給我看看，島上的那些草我都不認識。”老五跑了回來跟莫問索要那本百草經。

莫問轉頭看了老五一眼，沖其擺了擺手。

“我可以看畫兒。”老五誤以為莫問不給書是因為他不認字兒。

“這座島嶼怨氣濃重，自然不會有靈物生長，不用找了。”莫問搖頭說道。

老五想了想感覺莫問說的有道理，便不再要書，尋了一處平坦石台坐了下來。

“老爺，這裏怎麽有把篦子？”老五自屁股下摸出一把密齒梳子。

“當是夜行女所用之物。”莫問說話之時注意力在那些殘破的繈褓上。

“它一個鳥兒，用的什麽篦子。”老五將梳子反手扔掉。

剛剛扔掉梳子，老五就跑過去將它撿了起來，“老爺，這上面怎麽有人頭發？”

“夜行女有頭發。”莫問隨口說道。

老五還想再問，在見到莫問已經開始念經之後就沒有再問。

莫問所念為超度經文升天寶錄，這一道家超度經文有化解怨氣，托送陰陽之效，是道家密不外傳的八種經文之一。

道家的興起最初是在上層士族中傳播，屬於貴族宗教，進入道門的門檻也比較高，專屬經文也並非所有人念誦都有用，通常只有受箓的道人念誦才能起效，這是因為道人受箓之後才擁有天庭玉籍，所說念經文才能上達天聽，如果未曾受箓歸真，只能念誦一些安神定性的經文，即便竊取了秘箓經文，念誦之下與自說自話等同，沒有任何的作用。

莫問自入更時分開始念經超度，由於只有他一人，且沒有正規的儀式，加之島上怨氣濃重，故此見效甚微，到得三更時分，樹上的果實不過掉落五六枚。

“老爺，歇會兒吧。”老五坐在石台上沖暫停念經的莫問招手。正所謂入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭，老五此時正抓了個面餅在吃。

莫問念的口幹舌燥，聞聲邁步走到老五旁邊，接過水囊喝水漱口。

“老爺，那鳥人啥時候回來？”老五問道。

“若是它偷到了嬰孩，天亮之前就會回來。”莫問將水囊還給老五，轉身回到樹下繼續念經。

東方天際逐漸放亮，夜行女沒有回來。

到得午時，樹上的人形果實盡數掉落，怨氣化盡，二人將樹下的屍骨連帶那株槐樹一並焚燒。

又等了一夜，夜行女還是沒有回來。

“老爺，要不咱走吧，那家夥可能不回來了。”老五等的不耐煩了。

“再等一天。”莫問平靜的說道。

“別管它了，還是九姑要緊。”老五說道。

“我知道輕重，我想要它身上的一件東西，再等一天，明日如果還不見它回來，咱就離開這裏。”莫問說道。

“啥東西？”老五問道。

“‘夜行女者，衣毛為飛鳥，脫毛為婦人’它身上有件黑色羽衣，女子穿著，可以臨時變為飛鳥，躲避危險。”莫問說道。