第三百零二章 靈氣屏障

這處禁錮雖然出自上仙之手，卻並非不能破除，陰陽二氣化生天地萬物，但天下萬物卻並無陰陽完全均衡者，陰陽總居其一，陰陽之多寡分出了相對的乾坤，男女，尊卑，上下，只要陰陽不完全均衡就有缺陷存在，有缺陷存在就可以被打破修改。

窺天法門雖不能說多如牛毛，卻也為數不少，易經，八卦，九宮，四柱，麻衣，奇門，六壬，紫薇等皆為窺天數術，但所有這些窺天法門都並非原祖，窺天原祖只有兩個，皆來自上古，一是伏羲所見龍馬河圖，衍生八卦周易類。二是大禹所得神龜洛書，衍生九宮紫薇類。河圖和洛書才是原祖，其他所有窺天法門皆為子孫。

河圖和洛書有相同之處又有不同之處，但兩者都共同遵循的就是陰陽五行，陰陽博大，大則顯空，無跡可尋。五行具體，具體就容易被了解和掌握。

這處雪山禁錮為靈氣屏障，牢不可破，以一己之力根本無法震碎屏障，哪怕借助天狼毫畫寫金符也無法破除。散功自爆更是不成，能否震碎屏障暫且放到一旁，就算震碎了屏障也會將阿九一同震死，此法萬不可取。

這處禁錮的缺陷就在於木裏雪山是由五座山峰組成的，五座山峰可以成五行大陣。五行大陣一成，會令周圍地氣產生巨大變化，以地氣沖抵靈氣屏障，禁錮當可破之。

發現破除禁錮的方法並不困難，難的是如何施為。

他是莫家少爺，小時候沒有挨過餓，但他曾經見過老五挨餓，早年吳母為了防止老五偷食，會以石臼壓住缸蓋，老五明知缸內存有面餅也拿不到，因為他太過幼小，搬不動缸蓋上的石臼。

他此時的情形與老五當年的情形很類似，明知道只要組成五行大陣就可以破除禁錮也很難施為，因為要布置五行大陣必須移動除了主峰之外的另外四處山峰。

九州華夏的山川河流都有固定位置，就像何處應該於何時降多少雨量一樣，都是由上天決定的，擅自移動山峰的位置會造成一連串的未知後果，罪過比隨意請雨要大的多，倘若以金符移山動嶽就步入了趙真人後塵，與趙真人當年所行之事幾乎如出一轍，結果就是折光壽數，死不抵罪。

要移動四座雪山，兩張金符應該夠了，他有七成把握以山布陣沖開上仙的靈氣屏障，但這個辦法是個不折不扣的下策，他不怕死，也不惜犧牲自己換取阿九活命，但是他不能不考慮後果。

倘若盲幹，上屆仙人勢必動怒，倘若將阿九再困別處，他豈不是白死了？

此外，就算上仙不再將阿九另困別處，阿九脫困之後也勢必痛不欲生。丈夫為了救自己的性命不惜移動山嶽，以犧牲性命換她脫困，如此驚天動地之事足以令任何女子刻骨銘心，在他死後，阿九一定會為其守節。

但是，這些並不是他想看到的，真正的男人不能只作自己想做的事情，還要考慮到對方的感受，在為對方做什麽事情之前，要細想對方是否希望自己那麽做。如果是對方想要的，那就去做。如果對方不希望自己那麽做，就不要強加於人。

自己帶著重情男子的光環撒手人寰，留愛人在世上承受痛苦，此事不但不偉大還很自私。真正愛一個人不是為她去死，而是跟她在一起面對風雨享受陽光，只要有一絲一毫的希望，就不能走絕路。

心念至此，莫問長長嘆氣，他雖然帶兵出征殺人無數，也曾殺傷玉清同道，但他並不好殺，早年受到的儒家教導在其內心深處牢牢紮根，行事一直遵循儒家的中正仁和，雖然執著卻並不偏激，能和平處理絕不沖動魯莽。

他有時候也會羨慕那些莽夫，遇事不計後果，先打上一架再說，但他無法做出那種愚蠢的事情，他一直希望將事情向好的方向努力，倘若與人交惡也會盡量化解，盡管化解仇恨比砍下對方的腦袋要困難的多。

就在此時，莫問察覺到有輕微的腳步聲向自己靠近，睜眼之後發現是年紀最小的那個男孩端了一碗羊肉來送，那男孩見莫問睜開了眼，將飯碗雙手遞向他。

莫問笑著沖那男孩擺了擺手，後者有些怕生，端著羊肉轉身回去，其父中途接過飯碗再度來送，莫問擺手道謝，閉上了眼睛。

選擇了要走的路，莫問開始思考對策，如果十日之內想不出對策，就只能犧牲自己換阿九脫困。

首先要讓阿九知道他尋了過來，此事是當務之急。自禁錮內無法看到外部情況，也聽不到聲音，無法正面告知阿九他的到來，只能設法予以暗示。

如何暗示？那處靈氣屏障出自上仙之手，堅固異常，由於修為差距太過懸殊，就算他以靈氣去沖撞屏障，氣息也不會有所異動，內部根本無法察覺。