第二百一十九章 仙家五品

紫霄說完直身站起向外走去，莫問放下水杯跟隨而出。

待得出門紫霄已然變回老嫗模樣，實則地仙修為是不能夠變化形體的，她能夠隨心變化是因為她本來就是異類獸身。

紫霄似乎不願別人知道她是得道高人，出門之後並不與眾人說話，而是沿著房東小路緩步向東北走去。

“有此間廟祝與我帶路，諸位先行回城吧。”莫問沖等候在外的眾人擺了擺手。

“真人，末將隨你前去。”蒲雄擔心莫問安危，快步向他走來。

莫問聞言轉頭看向紫霄，恰好紫霄回頭，紫霄看了蒲雄一眼搖頭說道，“那山洞離此有五十多裏。”

“回去吧，無需擔心。”莫問沖蒲雄笑了笑，隨後邁步走向岔道。

“我們就在此處等候真人。”蒲雄無奈止步。

莫問點了點頭，快走幾步跟上了紫霄，二人自山路上行走了半柱香的時間，待得翻過山脊紫霄施出了身法淩空飛掠。

莫問在後跟隨，紫霄的靈氣修為已達地仙之境，體內的靈氣數倍於他，但她並沒有舍棄本體，受本體拖累，飛掠之時仍需落地借力。

《上清經》和《攀雲玉笈》中對於修行中人的修行層次有著詳細的描述和記載，道人拜入道門得到法印和三清文牒是第一步，也是三清道人必須走的一步，沒有法印和文牒就得不到道家真傳，哪怕修行的再刻苦，充其量也只是一個野道，得不到仙家位次。

道人或者道姑勤加修行，在熟悉道家經文的基礎上修煉靈氣突破天劫為第二步，到了這一步才能算是登堂入室，但進入紫氣的前提是渡過天劫，而渡劫是要經受天雷加身的，這是修行過程中最為危險的一個環節，九成以上的修行中人終生難得逾越這道鴻溝，而剩下的一成在經受天雷加身時也往往是十不存一。

如果僥幸渡過天劫，隨後的修行之路就只剩下了困難而不需再面對很大的風險，如果中規中矩的提升靈氣，研習道家經典，到得壽數終了，有三成左右的紫氣高手可以得到地仙之位，地仙中的地字表明了這些人只能在塵世間得到永生，不得騰雲上天，也無法保留本體，只能是神識存在。地仙通常擔任土地，城隍，山神等職位，平日裏不能離開司職區域。

地仙是正統的仙家品級，與市井所說的鬼仙完全不同，鬼仙是無知之人對於妖魔鬼怪的一種敬畏稱呼，道家沒有鬼仙一說，所謂屍解成仙說的就是地仙。

地仙之上還有天仙，天仙也是由紫氣道人修煉獲封的，紫氣道人對於道家經文研習精透，窺悟天地氣數陰陽道理，靈氣修為高玄，排除了體內的凡塵濁氣，就有望獲得天仙之位，得到了白日飛升的天仙之位就算是真正的仙家了，可以保留本體，上天入地逍遙自在。

天仙再上還有金仙，金仙與天仙的修煉方法相同，只是體內積存的靈氣更多，除此之外還需要積累一定的功德才有望獲得，金仙在九天之上通常擔任重要職位，天庭各部主神就是金仙品級，其隸屬部下為天仙位。

再上就是大羅金仙，大羅金仙有十幾位，這些仙家為天地主宰，俯視日月，左右乾坤，身擁玄通妙法可得永生不死，明曉天地玄奇能令鬥轉星移。

大羅金仙再上就是混元大羅金仙，混元就是天地，混元大羅金仙只有三位，就是三清祖師，承載天地，執掌乾坤，為紫陽仙人之祖，享千家香火，受萬仙賀朝。

大羅金仙和混元大羅金仙為既定上神，非修行可得，尋常道人能夠得到的只有地仙，天仙，金仙三等仙位，這三等仙位都是由紫氣道人修煉而得，凡人的最高壽數為雙甲，在這一百二十年中，能夠達到何種仙位便應證何種仙位，一旦應位歸真就不得再改，哪怕積德再多修為再強，也只能得到職位的升遷而不得仙位的提升。

異類修行要比人類修行困難很多，天道不虧，允許它們不受雙甲約束，可以多活歲月，但它們往往受天資所限，即便多活也難得再有提升，紫霄已然達到了地仙的層次卻並不急於應位就是想要再謀天仙之位，只有到得天仙位她才能徹底脫去獸類氣息。

世上有很多和她情況類似的道人，已經達到了應位的要求卻滯留凡間刻苦修行，只要沒有應位，他們就還是凡夫俗子，並沒有仙家法力，只是靈氣要高出尋常的紫氣道人不少。

似莫問這種情況較為特殊，符咒的施法前提是對陰陽大道的充分了解，通過符咒與天地靈氣產生感應，借用天地靈氣為己用，在對陰陽大道的了解上他並不遜色那些正位的仙人，趙真人曾經說過金符一出可令仙人卻步，這話也是實情，但莫問有著一個巨大的缺陷，那就是他受年齡和提升靈氣的方法所限，自身靈氣修為嚴重不足，體內靈氣只夠畫寫兩道星宿大符，這還是得益於畫符聖器天狼毫，若使用普通符筆，他體內的靈氣畫寫一道星宿大符就會耗盡。