第1530章 教子（五）

得福微諷說道：“爹爹親自給他們立規矩，違逆者非殺即打，怎麽能說不創造？”

十三郎平靜說道：“那些規矩不是我定的，你再想想。”

得福陷入沉默，良久不語。

過了一會兒，十三郎說道：“創造與引領的差別在於心意出處，為父告訴他們的那些規矩，其實是把人心所向具體化，用以約束其所為。”

“萬物有靈，人為萬靈之首，天生能夠識別危險與災禍；他們會相方設法保護自己，讓自己活的更好。這是主流，大勢，人類在大勢驅動下前行，中途會因為這樣那樣的原因偏移，會有這樣那樣邪念誕生，會有類似無量劫那樣的人把持大位，造成巨大災難。”

“但不要緊，他們改變不了人心，經歷陣痛仍會回到原有軌道；正因為如此，人類有時會需要引領，以幫助、鐵血、甚至災難，以任何有必要的方式。”

“我做的一切，作用無非是點破；比如不可偷、搶、懶惰、多勞者得，少勞少得，不勞者不得、直至在這場生存遊戲中淘汰；這是他們自己的意志，執行起來心甘情願，效果才能最佳。”

十三郎說道：“人性釋放，經過對比、學習、總結後，他們會制訂更多規矩，自己創造出一套適合自身發展的秩序。”

得福一直認真聽著，此刻認真說道：“我不明白。”

十三郎溫和說道：“哪裏不明白？”

得福說道：“無量劫滅世，其方式就是煽動惡念，使得人類萬靈自相殘殺，自己滅掉自己；這裏是界魂最早放棄的地方，靈機親自導向，秩序最早崩塌，為什麽他們能夠醒悟？”

十三郎說道：“秩序崩塌，不代表人類心裏不明白什麽是好什麽是壞，什麽是對什麽又是錯；惡因釋放不能永遠壓制善念，早先迷失是病，病不代表死。”

“當然這有前提，比如靈機還在的話，等若惡因源頭不斷加強，超出這些人所能承受的極限，結果自然滅亡。再比如災難，當初洪水泛濫，假如時間再長久一點，強大一點，同樣超出極限，世界依舊會滅絕。”

“發泄、閱歷、痛苦與比較。人性天生就這麽復雜，安逸久了便會向往肆意妄為，經歷痛苦，人類又會回憶曾經的安寧與美好，為之奮鬥甚至犧牲。”

“沒有規矩不成方圓，人類自己能夠弄明這點，給自己制定規矩，一步步完善。”

十三郎說道：“對那個寨子裏的人而言，我的力量太強，層次太高，是與無量劫相反的另一種誘因，可以算作他們的天。引領人心意志，在其強烈、整齊的時候彰顯出來，就會被人看成天意。”

聽完這番話，得福思索說道：“天意若為人之向往，天道豈不成了人道？”

十三郎說道：“關於天意，把‘人’換成‘生靈’更合適，是一個大而化之的集合……比如，某一天人類會變得極為強橫，實力碾壓其它一切生靈；這時候的人類狂妄自大，驕奢淫逸，他們試圖主宰一切，占有一切。結果導致諸多物種滅絕，世界失衡，人類也會因此遭受天罰……那個時候的人心，就不再單單之人，而是泛指生靈。”

十三郎說道：“天道當然不是人道，但它來自人道，所以要反過來維護人道。靈機曾對為父講過世界初始，天道誕生源自眾生意志，塑造輪回也是。為父與你講的是該如何統禦維護人間，至於人道成天之後如何，將來走向何處，成長為何種形態，那是你才能了解的事情。”

得福沉吟說道：“我為道胎，生來就是天道，天道誕生之後、難道還一直這樣做？”

十三郎沒有馬上回應，想了一下才說道：“無量劫不敢招惹初生天道，知不知道為什麽？”

得福回答道：“新生天道猶如初生嬰兒，力量雖弱，但其生機最為旺盛；無量劫主滅，所以不敢。”

說著說著，得福臉上漸漸明悟：“無為而治，引領人心，保持生機，便可永遠？”

十三郎點頭說道：“無為不是無所作為，當然更不是無所不為，做與不做、何時做、做什麽，這些都是需要慎重處理的選擇。即便如此，中途仍有波折、災害、亂世、危機險惡等等，關鍵在於度、時機，還有天道之力。”

得福說道：“照這麽講，世界就是一個長不大的孩子，人類永遠需要照顧，天道永無安寧。”

十三郎嘆息說道：“你還是不明白，天因世界而生，因人而成長，人類創造的每一點成就、失敗，都會變成天之經驗，億萬萬人之力補全天道。換言之，人類長久天道才可永存，怎能懈怠。”

這句話有些重，得福意識到自己失控說錯了話，有些羞愧。

十三郎繼續說道：“人心善忘，再深的記憶都會因時間磨滅，再深刻的警醒也會淡忘，所以人類一定會犯錯，這是沒有辦法的事。天道則不同，比如你有永恒壽元，有不會消亡的記憶，有高超的智慧與學習能力，還有萬靈萬物匯聚而來的巨大力量。所以你有使命，使命就是創造、並且掌管輪回。善與惡，亂與安，苦與甜，這也是輪回，與生死輪回一樣貫穿人類整個歷史，人類因繁衍與輪回才可長久，一步步把自己的世界建設的更好，一步步走向完美。”