第1122章 辨心於書樓（第2/3頁）

“疏與堵的差別。”十三郎回答道，神情滿滿欽佩。

能夠被老院長欽點，眉師毫無疑問是有大智慧的人，比如現在，換成以往任何一位院長，都會被十三郎的態度激怒，她卻寧靜如初。學子在院長面前咄咄逼人，眉師非但退避鋒芒，還能真正放下身架，以近乎“請教”的姿態與人切磋。

這是性情所致，也是眉師特有的處事方法，同時還與其修行有關。眉師性情外柔內剛，多數時候不喜歡爭鬥，如實在不可避免，她也不喜歡以直對硬，而是在曲折中尋找破綻，直到找出對方要害，出擊便無解。

女性剛強也與男子不同，眉師獲勝常留人一線，不做趕盡殺絕事。做為一家大勢力的主掌者，這種性情容易給人留下軟弱的印象，易落詬病；主政之初，不是沒有人私下裏想、甚至議論過，認為眉師優柔寡斷，假如道院在其任期內衰落、甚至崩垮，眉師責無旁貸。

這種印象持續了很長時間，直到谷溪被封禁，人們才恍然發現，這位像花兒一樣美麗、水一樣溫和的女子有著常人難以想象的狠辣與果決，與那些聞名已久的雄才人物相比，區別僅在於四個字。

底線，耐爭。

不觸及底線，眉師很好說話。比如，以往老院長在位，清河第一關收取船資，當然不只是為了賺幾兩銀子。目的本身是好的，但在執行起來，不知是因為本性貪吝、還是別的什麽原故，過於固執了。老院長主事期間，的確有學子因為幾兩銀子被拒之門外，怏怏離去。

這太荒謬了，明顯不利於道院發展，用十三郎的話講，典型教條主義。這件事情，直到眉師接掌道院才有所改觀，該收的銀子還是要收，具體處置起來靈活許多。

原因在於，眉師覺得這條規矩僅僅是規矩，不是絕對不容觸犯的原則，沒必要太執著。

不要小看這一條，對修士而言毫無價值的幾兩銀錢，改變的可能是一生；因此走進紫雲的學子中，如出現一個如十三郎、夜蓮式的人物，便有可能改變道院。

觸及底線會如何？

現成的例子，道院滿共只有四座樓，谷溪身為一樓主事、老院長親傳、名義上是眉師師兄，也被當場發落，且格外殘酷。

不同的人，所懼截然不同；封地禁足，對尋常修士而言不算重罰、甚至不能算處罰，然對谷溪而言，這條禁令比要他的命更加難以忍受，堪稱冷酷。

關鍵在於時間，三十年。

明知道自己最關心的事情正在發生，但是不能看到、插不上手，幫不上忙，眼睜睜等著最壞的結果發生。谷溪桀驁不馴，根本原因在於他幾乎無欲，這種處罰等於捏住谷溪的脖子，但又不肯一下子勒死。

打熬心境，眉師不是講空話，而是實有其事，實有其因。

外人很難知道的是，眉師這樣做不但有理，還有親身體會過的事實根據；書樓枯坐，她的修行就是這樣進行，與禁足閉關並無本質區別，且獲益良多。

對谷溪如此，對十三郎，眉師依舊如此，逼宮也好，強勢也罷，普通學子也好，六方英雄也罷，只要沒有真正攤牌，眉師仍以“討論”的姿態對待這件事，這個人。

十三郎有請求，好的，有勢無勢都可以提出來；十三郎有禮，眉師不管真假一概收下，之後與其談理，道理的理，修行的理，接下去還有院長的理，道院的理。

十三郎有禮無理，眉師收禮問理，待其無理，再做計較，再展無上權威。

打算很好，眉師忘了一件至關重要的事情，十三郎不是谷溪那種愣頭青，講理恰恰是其強項，而且他有眉師永遠學不會的本事：歪曲事實，胡攪蠻纏，指東打西，禍水東引。

“心境如水，成就多在於感悟，感悟靠悟性與機緣。”

十三郎亮明觀點，說道：“一心打熬，結果只會適得其反。”

眉師微微沉吟，說道：“修行之人，心境當如山嶽凝重，不可似水那樣隨波逐流，這樣的比法，不妥當。”

十三郎說道：“心境因情而生，情若洪流，宣泄才可減輕負累。”

眉師說道：“修行便是逆水行舟，逆天而行。如非把情緒比做水流，心境便是高堤，加寬增厚才可質變。宣泄之法，了不起避讓一時，之後怎麽辦？”

十三郎笑起來，笑容奸詐，毫不掩飾計謀得逞的得意，甚至是快意。

“笑什麽？”眉師神情依然沉靜，沉靜得讓人害怕。

“沒什麽。”

十三郎隨手一指夜蓮，接著之前的話題，回答道：“之後很好啊，不信問她。”

“夜仙子？”眉師轉過頭望著萬世之花，有些摸不著頭腦。

“我……”淡漠被迷茫打散，平靜被驚慌代替，夜蓮稍一錯愕，絕美面容刹那間浮上紅霞，之後便用兇狠的目光盯住十三郎，用力咬牙。