第十七卷 神戈鬼電舞天南 第十五章 翼展鱗集，信巨海之可橫（第2/3頁）

如此寧靜安詳的神樹群島翡翠海，和那風波詭譎的風暴洋、血氣沖天的血蓮花之海一道，又合稱為南海大洋中的“三神海”。

南海四島中除去這三個，剩下的那個神牧群島，在所有的洲島中最為神秘。神牧群島的主人從不輕易以真面目示人，只有從他們轄下的桑榆、南灞、中山三洲上那些能征善戰的靈怪口中才能隱約得知，他們的主人乃是遠古天神的遺族，據說是伏羲太陽神一脈，號為“旭日重光神”。神牧島中這些旭日重光神，數目並不多，兩三千年來也從沒在南海大大小小的戰役中出手過；但從他們血脈傳承來看，應該是神力如海，深不可測。如果不是這樣，那威加南海的水侯孟章也不會對他們如此看重，默認他們節制自己境內的桑榆三洲。再者如果不是神力通天，這三洲中許多桀驁不馴的強力神怪，也不會如此順從地臣服在他們麾下。

就在這四島十三洲之外，龍域東南的波母之山則是方圓數千裏的大洲；只不過雖然占地廣大，上面卻荒蕪不堪，人跡罕至，荒漠野草間猛獸惡禽出沒無度。這座荒洲唯一出奇之處，便是在雲間偶爾路過的神人看到，荒洲上生長一種怪獸，形似鼠而兩足，頭似鹿而無角，躍似羚卻尾長；那母獸腹間，還似有皮肉口袋，其中似有物蠢動，十分奇特。當然南海廣大，這樣的怪獸雖然奇異，比起其他匪夷所思的異類種族來說，還是大大不如。

在這荒蕪的波母之山東南，南海大洋的深處，則是一處更為奇特的所在，那便是南海少主孟章五百年前新辟的疆域，“神之田”。這神之田其實是一處幽冥晦暗的海淵，其中漩渦無數，陰風怒號，整日可聽萬鬼號哭。這處陰冥海淵本不叫神之田，在南海龍族從燭幽鬼方手中奪過來前叫作“聖靈淵”，乃是燭幽鬼族的聖地。當然，這聖靈淵的叫法即使在當時也只是鬼方一家之言，其他龍域轄內的生靈都稱這鬼族聖地為“鬼靈淵”，一向都是敬而遠之。一般而言，那些不在仙神人獸之內的鬼物陰靈，極為詭秘難纏，其他各界靈族都不會輕易招惹。

只不過，不知是為立威還是有其他原因，就在八百年前那位年輕氣盛的南海水侯，卻在一統南海諸島靈族之後不久，還未等休養生息緩過勁來，便挾著新勝之師，和那些剛被征服的各洲勇士一道，十分堅決地攻打燭幽鬼方。這一打，就是八百余年。雖然大概在兩百年後南海聯軍終於攻下鬼族聖地鬼靈淵，並取了一個頗帶羞辱意味的名稱“神之田”，但在那之後，南海聯軍就再沒前進一步，只能在鬼靈淵外不遠處的海疆中和燭幽鬼族不停拉鋸爭奪，數百年間各有勝負。而由於波母大洲處在鬼靈淵和南海大本營之間，這新辟之地神之田和燭幽鬼族盤踞的地盤中間便再也無險可守，於是孟章便將威震南海的八大浮城盡數安排在神之田之外，首尾相銜，抵擋鬼方無休止的擾襲。

對於這樣的守勢，水侯轄下各族中那些有識之士，倒還有些其他看法。因為，縱觀整個對鬼族的作戰，花了那麽大力氣攻殺，到最後也只打下一座廢棄的鬼靈之海，雖然鬼族稱為聖地，但其實不能吃不能住，還很嚇人，實在不劃算。說到底，這連綿數百年的戰爭，除了一座死淵，還有在戰爭中掠來一些鬼靈販賣各處充當鬼差鬼役，其他真個是什麽好處都沒撈著，也難怪這些出了力氣的人長期腹誹。對他們而言，為了這些蠅頭小利，卻占了別人聖所，和那些極其難纏的鬼靈做上生死對頭，從此覺都睡不十分安穩，實在是不值。

而這些倒還沒什麽，最重要的是，這些見識高明之士隱隱約約感覺到，有今天這樣進退兩難的尷尬局面，其實根源還在他們現在實際的主公水侯孟章身上。他們的水侯，一貫英明神武，勇猛精進，但不知何故，卻在這鬼方戰略上畏首畏尾，極為保守；打下一座死城之後就故步自封，光安排著幾座浮城死守，卻不思進取，再無有效方略徹底消滅鬼族。而每次他們向水侯踴躍進言，直諫不如傾南海所有人力物力，突飛猛進，奔襲萬裏，徹底攻下鬼母老巢，卻都只是水侯被嘉勉一番，到最後還是啥實質行動都沒有。

這樣看起來，雖然他們的主公還有那些謀臣們嘴上口號喊得震天響，說什麽陰邪鬼界是南海和平安寧的最大威脅，南海諸族和它們不共戴天雲雲，但這樣浮華昂揚背後，卻只是無心再戰，只想守成！

為什麽胸懷大志神勇無儔的孟章水侯會這樣一反常態，松懈怠慢首鼠兩端？這疑問盤桓在南海許多人心頭數百年，卻始終不得要領。

只不過，到了今天，當幾千年來南海頭一回發生外敵主動來襲之後，胸中這橫亙了數百年的疑問，好像終於有了解答的希望。所有心思敏銳的神怪長老們，都從案頭上四瀆龍軍剛送來的宣戰檄文中，似乎嗅出些與眾不同的味道……