第十六章 無上法訣（第2/2頁）

真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺。煥發出人的佛性道心。

可惜，能畫出這樣佛像的人，五百年都不能出一個，單論畫畫，都是畫中的聖者。

不說這卷《彌陀經》是不是無上正經，洪易第一眼看見，就是無上畫道。

洪易看著這個佛像，心裏震驚了，他讀書涉獵比較廣，對字畫也有鑒賞的能力，更知道佛門的一些精義。

“不說別的，就是這字，這畫，賣出去，都是無價之寶啊。”洪易感嘆，隨後開始閱讀經文上的正字。

這篇文章開張就是四個字，“如是我聞……”

“如是我聞？這經書是親自聽見佛說法而記載下來的？”洪易疑惑道。原來佛教典籍，用如是我聞開頭的，都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。

這四個字，是外道典籍和正經的區別。

按照道理，如果是修行的法門，不會出現這個四個字，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。有點類似上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣。是個大致的方向，具體的如何明心見性，如何養正氣，都是自己摸索。各有各的成就和道理。

無論是佛，還是上古聖賢，都只是指了一條明確的道路和方向，至於具體怎麽行走，恐怕那些聖賢都不知道，要靠後來人的逐漸摸索。

無論是武道，還是神魂修煉的仙道，都是大禪寺千百年吸納各種教派精華而提煉出來的。

“不管他，也許著作者是想把經弄得正式一些吧，看具體的修行方法。”

洪易當然不會在這個問題上過多的糾纏，而是讀了下去……