第八章 劍神之道

事情當然不像司空摘星說的那樣簡單，李志常跟司空摘星打了一個賭。要知道司空摘星這個人不僅能偷還特別好賭。

李志常指著遠處兩戶人家之間的墻縫，說道：“我們堵誰能從這墻縫裏面鉆出去。”這兩戶人家為了多占幾分地，居然不住的把自己的外墻往外移，但兩家人又十分討厭對方，所以他們的墻絕不可能靠在一起，便留下了這一個狹小的墻縫。

司空摘星是偷王之王，縮骨術這些東西自然是他擅長的，這墻縫很狹小，但他覺得他一定能穿過去。

因此司空摘星幹脆的應下了這個賭約，李志常先穿過這道長長的狹縫，然後司空摘星跟著進去。

可是進去一半，他就發現不對，因為墻縫變得更窄了。李志常出去後，便在一邊，又把墻推近了幾分。司空摘星絕想不到李志常居然有這樣的力氣，他更想不到李志常這麽不要臉。

司空摘星這輩子少有丟臉的時候，這一次確實丟了一個大臉。雖然他說過的話，從來全當放屁，可是賭債從來不欠。

所以司空摘星到了花滿樓這裏，同樣他接下了一個天大的麻煩，本來這種麻煩一向是該他的好基友陸小鳳來解決的。

李志常到這個世界時期間發了一個重大變化，那就是他老了許多。這次同樣是天下無敵後他就可以離開這個世界，可是他降臨這個世界時，受到了一股意志的壓迫，那一刹那間猶如亙古般漫長，若不是他及時由生入滅，差一點就在那漫長的寂寞中失卻本身的靈光祖性。

可這並非沒有代價，那就是反映出來他現在的樣子老了許多。

好在他現在找到了一般法那就是修煉上丹田，開啟眉心祖竅。

前人有言：

只修命

不修性

此是修行第一病

但修祖性不修丹

萬劫陰靈難入聖

他的命道通過創出神照功這門曠古絕今的至強內功，已經完滿，頂多以後隨著時間的增長，內裏有些增厚而已，於命道修行來說，這點內力增厚多一分、少一分都無足輕重。

所謂性命交修，只有命道，終歸是有局限，最終也不能超脫。而性便是本性真如，佛家講圓覺、道家講金丹。

上一世他‘抱丹’便是追尋這個本性真如，可惜那時他沒明白性命之道非是那麽輕易，失敗一次又失去那種一往無回的決心，到了現在他也沒找到再次‘抱丹’的契機。

他固然看淡了生死，卻看不透這輪回。金丹金丹，金者無堅不摧，無物不破，李志常現在就需要這種無物不破、一往無前的決心，找不到這種狀態，他就難以真正圓滿。

世間武器‘唯劍有神’，李志常現在需要的是借劍道領悟那種‘神’，不可言說，不可妙悟，只能去用生命去體會。

當他領悟‘劍神’之道時，便應當能夠打開眉心祖竅，踏上另一種生命層次，由人入神。

這個世界有資格問鼎劍神之道的如今只有兩個人，一個是‘葉孤城’，一個是‘李志常’。葉孤城創出‘天外飛仙’後，這一招已經到了有招的極致，又上達了無招的天意，乃是自江湖以來，空前絕後極度燦爛的劍招。世間上任何人的劍法都有破綻，唯獨這一招‘天外飛仙’絕沒有任何破綻，即使葉孤城自己也破解不了這一招，正因為如此，葉孤城始終不能踏出‘由人入神’這一步。

李志常創出‘獨孤九劍’後把無招有招化，這又是另外一個極端，由無招而有招，由有意而入無意，以有入無，可惜這是李志常由劍魔獨孤求敗遺留的劍意而創出的劍法，還殘留有無敵強者獨孤求敗遺留的深刻痕跡。

這世上既然有了葉孤城，又有了李志常，終有一天這兩人必然會遇到，那一戰必然是空前絕後極致燦爛的一戰。‘天外飛仙’、獨孤九劍，誰能從那一戰成就劍神之道！

西門吹雪是可以和葉孤城一爭高下的劍手，自從他十五歲開始殺人以來，沒有一個人從他劍下活下去。論年紀他今年不過二十出頭，他的天資猶然在葉孤城和李志常之上，可是他有一個重大缺陷，那就是他的劍如今還只是能發不能收，他生平也未曾遇到那種武功到了巔峰的人物，他還差一番磨礪，等他補齊這缺憾後，西門吹雪才能如李志常、葉孤城這般可以問鼎劍神之道。

李志常知道他還沒有到和葉孤城見面的時候，他並沒有想這些，如今的他還有另一件事要做，那就是擁有一個方便他做一些事的勢力。葉孤城有白雲城和平南王府為勢力，西門吹雪有萬梅山莊，他李志常如今還毫無根基，所以他需要一個勢力，來幫助他。

而江湖上如今有一處最神秘的組織，那就是青衣樓，青衣樓有一百零八處分壇，他們的財富，他們的勢力沒有人知道深淺，但江湖上每一個人都知道的一件事，那便是青衣樓想要做的事沒有做不成的，青衣樓想要殺的人，沒有殺不成的。