第四十三回誰施覆雨翻雲手巧布含沙射影圖（第4/6頁）

蓬萊魔女道：“這番僧是什麽人？你們怎的惹上了這樣厲害的對頭？”白修羅道：“這禿驢名叫竺迪羅，東天竺遮普郡人氏，遮普是天竺古王國戒日王朝的舊地，他便自稱戒日法王。後來到了吐蕃（今西藏），做了金菩提寺的主持，結交吐蕃權貴，吐蕃國王待他以國師之禮。實不相瞞，我們兄弟，也是天竺籍人氏，我們祖父那代，移居吐蕃，在拉薩定居，傳到我們兄弟，一向做珠寶買賣。竺迪羅在吐蕃開宗立派，說我們是他的國人，應該做他的助手，他迫我們削發為僧，在金菩提寺執役，替他辦事。我們不願為僧，更不願為他執役，這才逃到中原來的。”原來黑白修羅之所以願作華行涵的仆人，除了佩服他的俠義之外，也有托庇於他的意思。他們深知竺迪羅的厲害，但見了華谷涵的武功，卻知華谷涵的武功更勝於竺迪羅，這才心悅誠服，做他的仆人的。白修羅又道：“這廝遠在吐蕃，卻不知怎的也到了此地，倒是奇怪。據我所知，吐蕃和金國倒是建有國交，與南宋卻未聞曾通使節。”黑修羅道：“可惜主人沒有出來，否則更有這禿驢好看的了！”蓬萊魔女聽了，不覺心中一動。

竺迪羅何以自西域遠來，並在這戰雲彌漫之際，還有閑情逍遙湖上，中夜蕩舟，把酒聽歌？蓬萊魔女覺得此中定有蹊蹺，不過，她此時也無暇仔細推敲了，因為，還有另一件更奇怪的事情，和她更有切身的利害關系。由於黑修羅的那句話，她驀地想了起來。

蓬萊魔女連忙問道：“你們住的地方是在山上還是山下？”白修羅道：“我們寄居的那座寺廟，名叫古月庵，就在山腰，你瞧，已經可以看得見了。那裏有個亭子，是西湖名勝之一，林和靖居士的‘放鶴亭’。在亭子西邊，林蔭深處，隱約可見的那座建築，就是古月庵了。”

小孤山以風景著名，但卻並不很高，白堤四裏多長，他們已走了三分之二的路程，在他們現在站立之處，已經可以看到山腰的放鶴亭，那麽若是有人居高臨下，從山腰上看下來，自必可以見到堤上行人的影子。蓬萊魔女不由得心中想道：“笑傲乾坤武功卓絕，耳力目力都遠勝常人。他住得這樣近，在這夜深人靜之際，我們剛才那一場惡鬥，怎的沒有驚動他？他若是聽到了黑白修羅的呼叫，為什麽不下來一看？”

蓬萊魔女越想越是驚奇，問道：“那庵裏原來還住有些什麽人？”白修羅道：“有方丈古月禪師，有個小沙彌，有個別處來的掛單和尚，還有個香火和尚。”蓬萊魔女道：“這些人會不會武功？”白修羅道：“小沙彌與香火和尚，大約只會幾路粗淺的拳腳，古月禪師卻是個武學大行家，他和我主人切磋武功，我見他使過一套羅漢拳，功力大是不弱。那掛單和尚的深淺，我卻不知。但我曾偶爾聽得他與我主人談論武功，似乎也是個大行家。”黑修羅有點詫異，說道：“柳女俠，你仔細問這些僧人的武功作甚？古月禪師是主人的好朋友，絕不會與咱們作對的。”蓬萊魔女未曾回話，白修羅已是恍然大悟，忽地失聲說道：“不錯，此事確是可疑。”黑修羅道：“什麽可疑？”白修羅道：“練過武功的人，容易警覺，絕不會熟睡如泥。咱們剛才那場惡鬥，廟裏的和尚怎的沒有一人驚醒？連咱們主人也沒出來？”黑修羅道：“你怎知他們沒有驚醒？也許他們醒了卻不出來？”白修羅搖頭道：“不會的。剛才那竺迪羅險險抓傷咱們之時，你我都曾大聲喝罵，主人難道聽不出咱們的聲音。他輕功超卓，若是出來，早就該到了這兒了。哎呀，我看有點不妙，古月庵只怕出了什麽事情？”黑修羅嘀咕道：“咱們的主人武功絕世，他在庵中，還能出什麽事情？”

話雖如此，也不免有點驚疑，於是由蓬萊魔女一馬當先，眾人也都無心再賞西湖夜景了，還有一裏多長路程的白堤轉瞬即已走過。白修羅帶路上山，沒多久，就到了古月庵前。

當時習俗，道觀寺院等“善地”，為了與人方便，一般都是門雖設而常開的，古月庵也不例外，晚間大門也只是虛掩。但黑白修羅因為是帶外人來到，蓬萊魔女又是北五省綠林盟主的身份，所以，白修羅仍然按照江湖規矩，向主人通報：“柳女俠與耿公子都已來了，請主人出來相見。”

這一瞬間，蓬萊魔女心頭有如鹿撞，蔔蔔亂跳。笑傲乾坤在庵中嗎？他就要和自己見面了，該怎麽說呢？自己的身世之謎能揭開嗎？那種既朦朧又奇異的，只是彼此心領神會的相思，又該如何訴說？蓬萊魔女在興奮之中，忽地又似乎有點什麽莫名其妙的害怕，不由得驀地一驚，心中想道：“我渴欲會晤笑傲乾坤，為何到了此時，又有點怕見他了？噢，我是為了武林天驕？我該當如何，如何處置……？”原來在蓬萊魔女的內心深處，武林天驕乃是與笑傲乾坤占著一般分量，她實是未曾打定主意，不知對自己的終身大事，如何抉擇？