古之傷心人 第十一章 不死不散（第3/5頁）

“這些人，我看透了，所以我決不當‘大俠’，只做‘劍客’。”橫山十八忽把話鋒一轉，“其他的人，我不必說下去了吧？”

墨三傳倒是意猶未足、饒有興味的問：“那麽，‘武學功術院’的主持善戰大師呢？”

“他？能打。”橫山十八指指腦袋道：“可是這兒什麽都沒有。”

唐斬笑問：“還有‘振眉師墻’的‘直立掌櫃’呢？”

“這人一向號稱‘無過可悔，無事可記，無情可念’，倒是甚契吾心！他一向都抱持：‘人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就傷人！’與我‘誰踏我尾巴我就砍掉他的腳’信念有異曲同工之妙！”橫山十八嘿嘿一笑，才接下去道，“人善我善，人惡我惡；不善不惡。此心即佛。一個人必須自強不息，才能做人；一個人必須得強過強中自有強中手，才能做一個強人。否則，別人可要把你當狗看、當球踢！”

墨三傳揚眉笑問：“所以你是一個忠的惡人？”

“我只是一個奸的好人。”橫山十八道，“有龍泉之利，方可論決斷；有南威之容，方可以論淑媛——因為我夠強，所以才能跟他們鬧；因為鬧得還不過份，所以才能活在這裏，而且還可以活下去。只有鬧才能使我受人注目，受人注意就可以出名。當一個劍客，絕不能籍籍無聞於世，否則，你縱練出絕世之劍、無敵之招，也沒人知、無人曉，豈不悲乎！”

納蘭忍不住問：“成名，真正是那麽重要嗎？”

“那是已經出夠了名的人、或者是假裝不在意出不出名的人、抑或是根本出不了名已死了出名之心的人才會問的鳥話！”橫山十八一句就紮了過去，“什麽虛名不重要？放屁！什麽無欲無求？狗屁！韓昌黎是一代大儒，文起八代之衰，載道為文，衛道為任！可是你看他：色、權、利、名，哪一樣不好，非但好，還大好特好，只不過瞪著眼睛說瞎話給睜著眼的瞎子聽信罷了！”

“韓愈如斯，不見得人人如斯。”納蘭道：“況且，好名好權也沒什麽不好，只看他是怎樣用這些名、使這些權罷了。一個人有能力、夠運氣，不妨去當官立功，這也是好事啊！有才能的人一味自鳴清高不當官，難道給昏昧庸才來竊位嗎！”

“我不是反對他們成大功立大業，而是看不起他們的虛飾！我要做一個真真正正真真實實面對自己面對他人的人，我就要反對一切虛偽掩飾！”橫山十八道：“其實，又何止韓愈如此而已！楚漢之爭，劉邦滅了楚人項羽，靠的不是武勇德行，而是他善於收買人心，見風不妙，轉首就逃，一待事成免死狗烹！三爭天下，人皆崇蜀，可是，劉備是憑什麽起家的？他賣的是一個‘義’字，賣得大殺四方、所向披靡，人人都憑這個字替他賣命！他自己呢？能跪擅哭，當真是大丈夫能屈能伸，哪門子好漢都算上了，臨終托孤，還要在老戰友孔明面前唱做俱佳！諸葛亮更是機謀深沉，老是以退為進，要人三顧茅廬，扭捏作態，其實不過自高身價。歷代以來，謀士從政，文人做官，莫不是深諳這種虛飾作偽的技倆！前朝王安石、司馬光，不都是才識過人、博學灼見的高士嗎？然而有宋之亂，朋黨之爭，莫不起自於他們的黨同伐異、意氣用事！”

眾人一時都靜了下來。

月色下，近處的河卻像雪，遠處的雪卻似是河。

“你們看看，誰不愛名？你們聽聽，誰不為己？什麽無敵最是寂寞最是痛苦。人到高峰最是孤寂，那一定是一輩子都不能無敵妄想出來的廢話！誰要是真的無敵，不知有多開心呢！你看歷朝以來的九五之尊，大地在他足下，百姓任其魚肉，哪個會心滿意足、哪個會放手讓賢的！”橫山十八譏誚地道：“無敵？嘿，無敵！問題是：誰承認你是無敵？誰知道你是不是真的無敵？無敵？自封的多，一時的也不太少，但永遠無對無敵，試問百世千代以來能有幾？我就決不來這些廢話白說，也不來什麽大辯難言。我是劍客，我要在決鬥中證實自己。我求名，我卓絕，我出色，我珍惜自己，所以決不浪費時間與庸手比鬥，也不浪費精力在不值得的事上，更不浪費精液在不是絕色的女人身上。”

“我只跟高手決戰，我的勝利就是你的墓志銘！”他望定納蘭一字一句地道：“所以，我找你決鬥，是看得起你；你死在我的手上，是你走運。”

“謝謝。”納蘭也肅然道，“名韁利鎖，確是沒有誰能躲得過去；看破紅塵，其實也不過不入風塵而已。人要我行我路，與眾不同，就難免使人大驚小怪，指指點點，偏偏人生在世，做一個人，難免就會不能忘情於別人的看法，於是自甘受縛，諸多約束。一個人要走自己的路，就得要有足夠的無懼無畏、我行我素的決心和膽色！”