第四百六十六章 遙見狼煙

“什麽妖魔？”南風疑惑追問，妖魔是西域才有的說法，中土自古至今只有妖精鬼怪，從來就沒有魔這一說兒。

“好多好多的妖魔。”老和尚答非所問。

“我問的是它們都是什麽樣的妖魔？”南風再問。

“是啊，是妖魔。”老和尚還是答非所問。

南風沒有再問，這老和尚在中土待了不過一年多，對漢語只是略知皮毛，還做不到正常交流。

見老和尚聽不懂，南風也不再與他較真兒，老和尚所說的妖魔很可能就是中土的異類和陰魂，想必不是自西域跑來的什麽魔。

“有多少個？”南風換了個老和尚可能聽得懂的問題。

“好多。”老和尚一副心有余悸的神情。

這話說了等於沒說，南風耐著性子又問，“有一百個嗎？”

“是的，”老和尚連連點頭，“好多個一百個。”

南風聞言眉頭大皺，便是老和尚表述的不是非常清楚，大致意思也不會有很大出入，眼下中土出現了很多妖邪鬼魅，它們為什麽出現不得而知，但有一點是肯定的，那就是這些妖邪鬼魅的數量一定極為驚人，而且已經影響到了百姓的生活。

短暫的沉吟過後，南風又開始發問，此番問的比較詳細，他需要知道老和尚所說的妖魔到底是妖怪還是鬼魅。

老和尚對妖怪和鬼魂沒什麽概念，南風只得模仿和講說妖怪和鬼魂的一些舉動和能力，這樣老和尚方才懂了，連說帶比劃的予以應答。

再三確認之後，南風明白了老和尚的意思，眼下外面不但有說不清的妖怪，還有大量陰魂。

他之所以要確定老和尚所說的妖魔是什麽，是想以此推斷這些妖邪鬼魅出現的原因，說白了就是它們背後是誰在指使。

常言道國之將亡必有妖孽，若是國泰民安，人間充滿正氣，妖怪是不會出來作祟的，妖怪的大量出現說明外面戰事連連，生靈塗炭。

相較於異類，陰魂出現的更少，因為異類屬於陽間，而陰魂屬於地府，除了少數滯留人間的孤魂野鬼，大部分陰魂都在陰間，不應該出現在人間，但眼下的問題是它們不但在人間出現了，而且數量還不少。

單憑異類和鬼魂出現在人間，是判斷不出幕後主使的，但是結合它們在人間所做的事情，就能夠知道它們背後是誰。

據這老和尚講說，那些異類和陰魂出現在人間並沒有禍害百姓，而是在幹一件非常奇怪的事情，破壞寺廟，驅逐僧侶。

如此一來就能知道幕後主使是誰了，異類的幕後主使應該是西王母，因為在天庭建立之前，西王母就是昆侖眾多山神的頭領，而她手下的那些山神，多是異類之身。

陰魂的出現必然經過了地府的同意，因為沒有地府的授意和遣派，它們不可能大量的出現在人間，它們的背後應該是原本掌管陰間的太陰元君，就算不是太陰元君本人所為，也應該是其手下遵從她的授意。

陰魂和異類出現之後毀壞寺廟，驅逐僧侶，這一舉動頗為耐人尋味，早些年那遇害的張德利曾經說過西魏現有大小寺廟數萬座，出家的僧尼過百萬，此事就像滾雪球，會越滾越快，越滾越大，經過這幾年的發展，中土佛教的規模和僧尼的人數想必已經到了駭人聽聞的程度。

百姓都當和尚尼姑去了，誰來耕種田地？誰來保家衛國？誰來繁衍子嗣？

關系到國事民生，危及到種族存亡，就必須有人予以制止了，誰最應該出手，肯定是朝廷，但事情發展到這一步，朝廷已經不敢幹涉了，單是住寺的和尚就一百多萬，信徒怕是沒有一千萬也有八百萬，而整個西魏也就兩千萬人，一半成了佛教信徒，朝廷敢動佛教，豈不是老壽星上吊，活夠了。

除了朝廷，三宗也應該出手，但他們也有顧慮，最主要的是得避嫌，畢竟佛教和道教在信徒，香火，供養等很多方面有利益沖突，道人若是出手制止，立刻就會背上由妒生恨，心胸狹隘的罵名，就算做的是正確的事情，在世人看來也是卑鄙的舉動，“看，牛鼻子坐不住了，出來汙蔑排擠人家了。”

除了避嫌，自身實力也有一定關系，早些年玉清和太清都遭受了重創，尤其是西魏的玉清宗，乾陽門一戰精銳盡失，也正是因為玉清宗受創最為嚴重，所以西魏的佛教發展才如此迅速，原因很簡單，沒有對手，少了轄制。

在朝廷和道人都無法出面制止的情況下，事情總得有人管，黑鍋總得有人背，於是妖怪和鬼魅就出現了。

只要是人，就有人性，神仙也不例外，妖怪鬼魅毀壞寺廟，驅逐僧侶，對江山社稷，對百姓民生是有好處的，但在此事背後，還隱藏著另外一個真相，那就是佛教畸形發展對民生的巨大損傷給了西王母和太陰元君一個極好的出兵理由。