第二十六章 腰懸金印喜弄灣（第2/3頁）

桓宇道：“總戎放心，本衛帶來的都是機警過人武功高強之士，總戎的安全本衛自當負起全責。”

李成梁雖是自傲自大，但見桓宇少年英俊，又十分知趣謙恭，漸漸生出喜歡之心，當即大排盛宴，席間李成梁命部屬中擅長技藝勇士鬥刀助興。

這些勇士們雖然驍健兇猛，可是恒宇乃是當今天下第一高手，自然不把他們放在眼中，李成梁覺察他毫不動容，忍不問道：“桓指揮，你覺得他們的武藝如何？”

桓宇肅然道：“他們上陣殺敵，目是能得以一當百，驍勇無匹，不過若是碰上葉龍喇嘛，就不能相提並論了。”

李成梁大笑道：“然則指揮使你教導教導他們如何？”

桓宇心想，我若不露一手，你定然不肯與我合作，反而予敵人可乘之機，當下起身離席，向那八名勇土道：“諸位盡管放手殺來，我要在一通鼓聲中，奪下你們八柄長刀！”這等口氣驚人之極，李成梁大喝道：“擊鼓！”

鼓聲震耳欲聾的響起來，那八名驍勇軍士被鼓聲激起兇悍之性，一齊揮刀進撲，桓宇飄來閃去，一霎眼間已把八柄長刀盡行奪下，而這時一通鼓尚未擊完。

這一幕搏得彩聲雷動，李成梁頓時刮目相看，連連敬酒。

過了一個月之久，敵人方面毫無動靜，但根據密報，葉龍喇嘛已到達許久，日日教練一些勇士，而桓宇這一邊也沒有荒廢時間，挑選出一百二十名精悍勇武之土，由五名錦衣衛分別教授武功，這些武功都是桓宇特別為這些人創研出來的，較為容易學會。

又過了數日，土蠻派使者遞來戰書，說是他的國師要會一會中國能人，約定在雙方距離相等的一片草原中會面。

約定的那一日，天氣特別晴朗，雙方大軍出動，各有數萬之眾，隔著一片平原，人喊馬嘶，旗旗蔽日，李成梁盔甲鮮明，威風凜凜，面上流露出兇悍欲鬥的神情，他恨不得大軍沖上去狠狠的鬥一場，但這時平原中雙方的約鬥之人已經會面。

桓宇帶了手下五人和一百二十名受過訓練的武士，對方人數也約略相等，為首的是一名清瘦頎長的紅衣番僧，年約五旬左右，眼中神光外射，顯然內功深厚無比。

這葉龍喇嘛甚是客氣，似是曉得桓宇身份，雙方說了幾句客套話，便議定須得這一場比鬥分出勝負之後，雙方大軍才可以出擊接戰。

他們各派一人回去稟明主帥，由主帥同意後傳令三軍，頓時雅雀無聲，十余萬對眼睛都集中在草原當中。

桓宇掣出長劍，葉龍喇嘛手提禪杖，步入場中，面對面說一聲清，隨即移步繞圈，雙方相距尚有四五尺之遠，葉龍喇嘛左手手臂拋出，五指抓向桓宇面門，他的手臂忽然加長了兩尺，所以及得上部位。

桓宇曉得密宗大手印功夫，哪敢怠慢，長劍疾轉，襲取敵拿要穴，這一劍快如電光石火，但葉龍的手臂編得更快，霎時收回。

雙方由此得知彼此內外功都極具火候，更需慎重行事。互相窺同了一陣，突然間一齊出手，只見劍如虹飛，杖似電掣，頓然之間，已拆了七八招之多。

緊接著雙方各施絕藝，源源不絕的發出煞手，旁人但見他們封來杖去，忽進忽退，快時有通風電，慢時宛若遊戲，但終究是快時多，慢時少，因此不是長劍桃開禪枝，就是禪杖招及長劍。

這等鬥法雙方數萬大軍未曾見過，以他們的交戰經驗，總是三兩個照面之間，不是你死便是我七，那有鬥上半日還分不出勝負的，正因此放，他們更感到這兩人武藝高強，大有棋逢對手之概。

李成梁在此時，一面遙現場中之鬥，一面口頭傳今，神態十分陰駕沉著，一派大將風度。

大明兵馬的陣勢暗暗轉變，早先是步卒在前，騎兵在後，而現在漸漸改為騎兵移到前面之勢，可是陣勢轉移之時，毫無動亂跡象，所以對方數萬人馬都注意著草原當中的激鬥，竟沒發覺個中變化。

桓宇激戰至此，已不得不施展出獨步天下的逆運其氣功夫，手中長劍隨著古怪的步法劈出許多種不同的劍式。

他目下比之當日力挫竺公攝之時又深港精奧得多，一身功力亦已完全恢復，這即是神醫韓一貼的功勞，而定力自創的劍法共有十二招之多。他發到第十式時，葉龍喇嘛已感到無法破拆，痛苦萬分。

桓宇一看時機已至，奮起全身鬥志，大喝一聲，舉劍直劈過去，喝聲響亮之極，宛如霹靂，葉龍喇嘛聽到這一聲大喝，登時知道對方這一劍有開山裂石之感，那敢抵禦，趁對方劍落之際，祥杖脫手掃去，人已向後躍退。

陽光之下，但見長劍精虹發處，把禪杖劈為兩截，明軍發出驚天動地般的彩聲，葉龍喇嘛也在此時率眾遁逃。