第七十二回訪名師嘆此身孤獨 思往事慰長途寂寞（第2/3頁）

陸個青雖有這般雅致，不過一路走來沒有一家風景稍好的飯店，鄉下的飯店，必相隔十鄉裏，才有三五家連在一處，有飯店的地方，便是一個小市鎮，一錯過了這市鎮，又得多行十多裏。陸小青在將近黃昏時候不曾落店，再走不到十裏，天色便己快要黑了，打算加緊些腳步，趕到前面市鎮上，不問四周風景如何，只得歇宿了。正急急的走過一座山嶺，忽見山底下有一所很高大的廟宇，雖天色已經向晚，看不出房屋的新舊，然那雄壯的形勢，是可以看得出來的。廟裏鐘聲梵樂，熱鬧非常，使人一聽就知道廟裏正做功德。陸小肯聞到這種聲音，不知不覺的觸動了他一樁心事。

是一種甚麽心事？他想起他父母去世的時候，請了紅蓮寺十幾個和尚做道場。那夜用許多張桌子，搭起一座高台，方丈和尚上台放焰口，不知怎的那台搭的不牢實，方丈和尚正抓著饅頭往台下扔的時候，突然“嘩喳喳”一聲響，高台傾倒下來，方丈和尚已有五六十歲了，那台一倒，大家都嚇的大叫起來。以為老和尚倒栽蔥跌下，必跌得頭破血流，不死必得重傷。誰知在台下年輕的人倒有好幾個被台壓傷了，老和尚卻安然立在地下，連驚慌的神色都沒有。

於是一般人都說，這是陸家的福氣好。若把老和尚跌死了，紅蓮寺的和尚是斷然不肯善罷甘休的。因為紅蓮寺是一個很大的從林，寺產極豐富，寺裏常住有百多個和尚。那方丈和尚法諱知圓，知識高妙，品行端方，在紅蓮寺住寺了二十年，寺裏的清規是再嚴沒有的了。知圓和尚是喜與人方便，寺裏每年有三四千租谷的出息，谷價比一般富戶便宜十之三四，只是不許買了他的谷，搬運到幾百裏之外去，也不許數十石數百石的整買。知圓和尚說：“這人能一次買數十石谷，不待說是有錢的人。有錢的人，不應該爭買窮人喜買的便宜谷。至一次能買數百石的。自然是谷販。

我與其賣賤價給谷販賺錢，窮人一般的得不著好處，這錢我何不留給自己賺呢！”每年到青黃不接的時候，附近數十裏小農家，都可以到紅蓮寺借谷。秋收後一石還一石，並不取息。要借錢做種田資本的，也是一文息錢不要。鄉紳官府都因知圓和尚這般慈善，又有才學，無不歡喜與他往來，他倒輕易不到鄉紳家去。至於縣衙府衙，更是殷勤迎接，他也不肯走動的。他時常向人說：

“我們出家人，只一走動衙門，結交官府，便不愁不造出種種的罪孽來。既是名心不死，何必出家做甚麽呢？”紅蓮寺的和尚，不問年齡老少，在寺裏的名位大小，沒有一個不循規蹈矩的。有時在路上行走，遇著婦女，和尚總是遠遠的就低下頭來，揀寬闊的所在立住等候，必讓婦女走過了才走，從來沒有敢多望一眼的。有婦女到寺裏燒香，知圓派定寺裏招待的和尚，年齡多在六十以外。俗人想出家的，往旁的廟宇裏受戒都容易，惟有在紅蓮寺出家，真是比登天還難。不問這人在俗的時候人品如何好，學問如何好，身家根底如何好，要想在紅蓮寺受戒，可不是一件容易辦到的事。寺裏的夥食，粗惡到了萬分，便是當乞丐的也吃不來。這還在其次，最使人不容易遵守履行的，就是那戒律細如牛毛，一舉一動，一言一笑，都有一定的規則。偶一失錯，處罰極嚴。

那怕在俗時是個很有身分很有名望的，或出家時的年紀已很大的，也和責罰小孩子的一般責罰。

連受到三次責罰，就得被驅逐出來。因此出家人能在紅蓮寺受戒的，不但俗人都特別尊敬，便是遊方到各地寺院裏掛單，各寺院的當家師，都得拿他們當高僧迎迓。知圓和尚平日是不出寺門，去拜訪他的也不肯輕易接見，惟有請他講經，或死了人請他做道場，他說這是度人的大事，從來毫不推諉。因他有這們多難能可貴的地方。四周幾縣的人，異口同聲的稱他為活菩薩。

若這夜因在陸家放“焰口”跌死了，休說紅蓮寺的和尚不肯善罷甘休，就是遠近的地方上人，也都要責備陸家不小心，非還出他們的活菩薩不可。當時既不曾跌傷，有的說是陸家福氣好，合該不遭人命，有的說這不幹陸家的事。像知圓和尚這樣的活菩薩，本應該有百神呵護，逢兇化吉，遇難呈祥，豈有這般慈悲好和尚，會得這種慘結果的道理？陸小青當時也立在台下，看了只覺得太奇怪：知圓和尚是坐在一把太師椅上仰天向後倒栽下來，照理應該頭先落地，被太師椅壓住。

既不然，也應該隨著桌椅倒下，躺在倒塌的桌子旁邊，何以分明看見倒栽下來，落地卻直挺挺的立在離倒塌的台很遠呢？並且知圓和尚年紀已有五六十歲了，平時舉動雖沒有老態龍鐘的樣子，然地方上人都知道他是個文弱書生出家的。因他初到紅蓮寺當住持的時候，年紀才得三十零幾，簡直是一個斯文人。他自己說二十歲進了學才出家，可知不是個強壯矯健的人。陸小青為此不由不覺得奇怪。不過那時因父母去世，心裏方在悲哀，只要老和尚不曾跌傷，便是萬分僥幸。一時須忙著救護台下壓傷的人，這種覺得奇怪的思想，僅能在腦海裏面略轉一轉，立刻就消減了。幾年來偶然想到這上面，仍覺得是一件不可解的事。