第六十七回開諦僧峨嵋齋野獸 方紹德嵩嶽鬥神鷹（第2/4頁）

那時，峨嵋山伏虎寺裏，有一個老方丈和尚，法名開諦，是個極有道行的長老。也不知從哪一年開始，每年二八兩月兩次齋期，專供養種種飛聲走獸。到期在伏虎寺正殿屋脊上，豎起一幅長幡，幡上懸了無數的 小鈴，迎風發響，清音遠聞數裏。開諦長老在寺內獨自升坐講經，接連七日。種種的飛禽走獸群集座下，鳥都斂翼，獸皆俯首，各自為伍，絲毫沒有相侵害的意思。長老講經完畢，搬出齋供來，一一散發。眾獸之中，惟有猢猻成群結隊，最大的在前，越是在後的越小，結隊向伏虎寺走來，沒有一個亂跑亂跳的。走到將近伏虎寺一百步遠的所在，最大的首先跪下來膝行。跟在背後的，也都照樣匍匐，不敢擡頭。長老散齋的時候，每一只猢猻給蜀黍一合，小猢猻的喉囊太小，裝不下一合，剩下來的給大猢孫吃，從來沒有爭奪的事。峨嵋山附近的居民因欽敬開諦長老，多受了長老感化的緣故，知道這些聽經的禽獸都有來歷，也皆不敢存侵害的心思。每年到了這兩次齋期，遠近來看的人極多，凡是見過那種聽經領齋情形的，無不感嘆開諦長老的德行。

這年二月的齋期當中，來了一大群猢猻，挽夾了一個年約五六歲的小孩在內，跟著一只絕大的老母猴，跪在山門之外，不肯走近長老講經的法座下。比較小些的猢猻，也就依次跪著，沒有進山門以內的。開諦長老在壇上看了，連稱：“阿彌陀佛，善哉，善哉。”隨即停了講，走下座來，伸手撫摸著小孩的頭頂，說道：“小子不要迷了來路，暫且隨老僧過度些時，再給你一個安身之所。”小孩仿佛懂得長老的言語，不住的望著長老點頭。老母猴聽了這幾句話，也似乎懂得的，回身摟住小孩，現出依依不舍的樣子，當時，立在山門外看熱鬧的人，又覺得奇怪，又覺得淒慘。雖無人知道這小孩的底蘊，然看了這兩相依戀的情形，都不能不為之感動。開諦長老等老母猴放了手，才將小孩引進伏虎寺，做衣服給他穿著，漸次教他言浯。一年以後，因吃的是煙火食，又經衣服的磨擦，身上原有寸多深的黑毛，都脫落幹凈了，只是瘦削仍與猢猻相似。年齡雖僅六七歲，然因是在山野中長大的，力大無窮，矯捷賽過飛鳥。無論如何陡峻的石巖峭壁，他總是和走大路一般的，絕不吃力就上去丁，在樹木茂密的山上，他能在樹梢上奔走數十裏，由這株樹梢，跨到那株樹梢，枝葉都不顫動一下。開諦長老見他有這們好的根底，便傳授他的道行，他的資質異常穎悟，練到了一十二歲，已有絕大的神通了。

一日，長老清早起來，教他把山門外面的道路打掃幹凈，就在山下等候。等到有一個騎黑驢的老人向上山的這條道路走來了，即上前行禮，迎接到寺裏來。他依著長老的話，在山下等了些時，果見一個年約五十多歲的老者，須眉半白，穿得遍身綾錦，滿面慈善之氣，騎在一匹很肥大、鞍轡鮮明的黑驢背上，緩緩的向上山的這條道路走來，他料知必是長老教自己迎接的人到了，連忙上前行禮，說道：“奉師傅的命，專誠在此地迎候你老人家。”老者在驢背上拱手答禮，兩眼不轉睛的向他渾身打量，面上很現出驚疑的樣子。他將老者引到山上，開諦長老已立在山門外，合掌向老者笑道，“居士別來無恙了，六年之約，不差時刻，真信人也！”老者跳下驢背，拱手答道：“豈敢失約。”

原來這老者姓方，名維嶽，是四川石泉縣的第一個富紳。少時讀書，未成年就中了舉人。因性好黃老之學，不喜仕進，家業百多萬，為一縣的首富，也用不著做官謀利，就在家鄉蓋造了極精雅富麗的庭園，招納各處方士，專一研究長生修養之法。只是從來，方土都是挾術以騙人錢財的，哪裏有甚麽長生修養的法術。方維嶽從方士的指導，修煉了若幹年，不但沒得著一些兒進益，反因服食的丹藥不得法，服成一種不能人道的毛病。四五十歲了，還沒有兒子。當少壯的時候，因一心想成道，將一切身外之物都看得不值一顧，妻室兒女也己置之度外了。後來因遊峨嵋山，遇著開諦長老，才知道以前若幹年，完全是盲修瞎煉，去道還不知幾千萬裏。歸家後，便謝絕一般方士，摔破丹爐藥鼎，不信那些邪教了。但是，這種成道的心思一退，世俗想兒子承宗接嗣的心思，又不由得發生了。因正宗夫人已有了四十多歲，不能望生育了，買了兩個身體強壯的姨太太，日夕望他生兒子。無奈少壯時所服嗇精的丹藥太多，本人已絕了生育之望。

開諦長老知道方維嶽想得兒子的心事，收養這私生子的時候，就打算給方維嶽做兒子。只因那時這私生子初從山野中收來，一則還不通人言，二則野性不易馴服，有開諦長老那般道行，才能將他收服。若在平常人，便用鐵鏈也收鎖他不住，因此開諦長老不肯當時送給方維嶽去，湊巧那年方維嶽重遊峨嵋，到了伏虎寺。開諦長老遂乘便向他說道：“居士不須著急沒有兒子，現正有一個根基最好，資性最高，無父無母的孩子，由老僧收養在此，於今他的年齡才得六歲，須經老僧教養六年，他有十二歲了，便可送給居土做兒子。”方維嶽問：“是哪裏來的這們好的孩子？