第二十九回土地廟了道酬師 義冢山學法看鬼（第3/4頁）

沒一會工夫，仿佛身坐一處街市之中。來往的行人很多，各人所穿衣服的種類，也不一致。有穿現時衣服的，有穿演戲衣服的。閑遊的多，做事的極少。自肩以上，頭部都模糊辨認不清，仔細看時，手足不完全的，奇形異狀的，肩上無頭，用雙手捧著頭行走的，頸上掛一條繩索，吐舌出口外數寸的，劉景福看了這些怪模樣的人，心中才頓然覺悟道：濟法師教我看鬼，難道這些東西，就是鬼麽?是了，若是人，我坐在這街道中，怎麽這些東西全不覺我礙路呢?正在這般想念著，忽見一個身材高大的漢子。推著一大車箱籠，迎面直沖而來。

驚得劉景福待起身避讓，那裏來得及，只眼一瞬，那大漢已推著車從身上輘轢①而去。然身上並不感覺有甚麽東西接觸。劉景福起初只能看見前面的鬼物，漸久漸能同時看見左右兩旁的鬼物了。更坐一會，連從後面來的鬼物，也和在眼前一樣，看得纖悉靡遺②了。劉景福自己也不知道所以然，雖看了這們多鬼物，也不覺得可怕。只覺種種模樣，看了都有些討厭，不耐久看。並且看了這們久，也看夠了。心想濟法師原對我說了不走開的，此時卻不知道他走到那裏去了?心裏才一動念，就覺有人在肩上推了一把接著聽得說道：“公子不願意看了，請轉去罷。”劉景福驚醒過來，張眼一看，濟法師仍坐在身旁，四周情景，與未合眼前無異。

回想剛才所見，仿佛如做了一場春夢。

濟法師道：“公子的根基，異常深固。大概由於公子的祖宗積累甚厚，食報在公子身上。

左右後面的鬼物，公子能同時看見，這便是天眼通的根基。將來成就，未可限量。小人這一點兒法術，公子哪裏用得著學?”劉景福道：“不學便不能修煉，不修煉，有甚麽成就呢?”

濟法師道：“‘生而知之者，上也。’這句話，公子不曾讀過麽?要學要修煉才得成功的天眼通，便不謂之報通了。”劉景福當時聽了，也莫明其妙，就此一同回家。劉東平辦好了交代，即帶了家眷到江西上任。濟法師自回苗峒去了。

劉景福跟在總鎮任上，照常讀書。然自跟著濟法師，在義冢山上，看了那次鬼之後，每夜睡著，必見許多和那夜情形相同的鬼物。如此不間斷的看了一個多月，心中一則有些害怕，二則有些生厭起來，忍不住將每夜見鬼的情形，並在貴州與濟法師看鬼的事，說給劉東平聽。

劉東平只得這一個兒子，鐘愛得厲害。忽聽得有這種奇怪的症候，深恐因此壞了性命，請了許多有名的法師，來家給劉景福治鬼。治來治去，果然似乎有些效驗，夜間睡著不見鬼了。

但是白天倒不能合眼，一合眼就和夜間睡著一樣，甚麽鬼都看見。劉東平只得又請些法師來治。治過之後，白日合上眼，倒不見鬼了，然張開眼又看見。弄得劉東平沒了辦法，不能不聽之任之。而劉景福看鬼的程度，就因此日有進步了。初時只能見鬼，半年之後，便能見神，然只能見位卑職小的神。又過了半年，大羅金仙也能看見了。劉景福說：“大羅金仙的陽氣太盛，僅能遠瞻，不能逼視。經自然的進步，五年後才能與大羅金仙相近。數千裏以外的事物，自然能通曉，和目擊的一般。所不能知道的，就只佛法無邊，報通的資格太低，不足以測其高深。”劉景福既自然成功了天眼通，能省悟一切因果，便不願再墮塵劫。等到他父親劉東平一死，即將劉東平一生宦囊所積的財產盡數拿出來，廣行功德。

但是劉景福的天眼通，雖然成了功，只因他是無師承的，不曾用功修煉的，便不能收徒弟。不能收徒弟，則法、財、侶、地四件之中，侶字就得不著。他為得不著這侶字，遲延了三十多年，不能了道。不過他的神通，已能知道智遠禪師，因得不著一個地字，到處訪求，並知道智遠的道行，也不能前知，但所知的有限，沒有通天徹地的本領。有了智遠這樣徒弟，足能了自己的道果，而智遠名雖是徒弟，實則並無須從師傅學習甚麽，只須代智遠覓一個成道的地便了。劉景福通盤計算之後，才到那離周敦秉不遠的土地廟裏睡著。智遠一來，劉景福便成了正果。這段故事，凡是湘潭縣年老的土著，十九能源源本本的說出來。那座土地廟從這時起，即改名為劉真人廟。劉真人的肉身，直到民國六年，還巍然高坐在那石供案的上面。廟宇也加大了好幾倍，香火極盛。近年來湘潭屢遭兵亂，就不知道怎樣的了?只是這些話，都是題外之文，不用多絮。

且說智遠在路上將劉景福的來歷，略略的告知了朱復一番，已到了周敦秉家。據故老傳說：當日智遠和尚真個將周敦秉放入大甑之中，架起劈柴火，蒸了七日七夜。智遠親自設壇在大甑旁邊朝夕作法，竟把周敦秉背上的七星針，蒸的拔了出來，周敦秉便回復了原狀。這種事實，雖是不近事理，然這部奇俠傳中的事跡，十有八九是這樣理之所無、事或有之的情節，因此不能以其跡近荒誕，丟了不寫。