第一百二十三回唇槍舌戰懷宿嫌武力決雌雄（第4/8頁）

鷹爪王不假思索的立起說道：“武幫主，這種辦法，倒是想得周到。只不過這麽辦，若擱在平常商民身上，倒足以息爭端，保全一切。只是我們武林中在江湖道，不知甚麽時候發生事故，我們是以師門所學完全把一身許與江湖，講究天地吾廬，到處為家，哪能限定了哪一省、哪一地，是我們行道之地？這種辦法，於我們太不相宜，恕王某不能從命。”

說到這裏，復向慈雲庵主道：“庵主認為武幫主的意見如何？”

慈雲庵主怫然說道：“這次武幫主所說的劃界傳徒布道，只宜對淮陽派掌門人要求，似不宜連同我西嶽門下，也這麽牽強的招在一起一概而論。因為淮陽派與貴幫的紛爭已非一日，舊怨新仇並為一事，尚還可謂免去將來的意外糾紛。我西嶽派與貴幫從無一些牽纏，也沒有絲毫嫌怨。貧尼自掌西嶽門戶以來，以掌中鎮海伏波劍行道江湖，只與那多行不義、積惡難返的江湖道，結了不少深仇大怨，與鳳尾幫是井水不犯河水，各行其道。小徒楊鳳梅，為華陰縣楊文煥施主的女公子，楊施主是簪纓世族積善之家，楊施主遊宦江南，更是兩袖清風、愛民如子的好官，我們江湖道中說來，全有個耳聞。我西嶽門下，歷來不收方外的弟子，只為這位楊施主乃是不著相的大修士，與佛早結福緣，所以貧尼破例把她收入西嶽門下。潼關將吳剝皮覬覦楊施主的富厚家私，遂致藉宵小好人陷害之便，趁勢圖謀，遂使一門良善，陷入虎狼之口，這實在是天人共憤的事。我們寄身江湖道的武林中人，凡有血性，莫不要仗義救援，藉伸公道。可是貴幫石舵主竟自不顧江湖道義，甘心作惡，變本加厲。他竟自幹犯眾怒，在華山遭到懲戒之後，把我愛徒鳳梅擄劫至江南。以我西嶽派三代清白，他要一手斷送，是可忍孰不可忍！貧尼這才回轉碧竹庵，召告神前，誓以貧尼這條蟻命，為我西嶽派洗刷此恥。最令人痛心的，是斷眉石老麽原為貴幫待罪之人，他這種倒行逆施，尚還情有可原。可是貴幫一般身受祖師慈悲，更得武幫主多年化育，有地位的一般老師父們，也竟自不察是非曲直。一路上和西嶽派、淮陽派故意尋仇，用盡種種手段阻劫邀擊。直到十二連環塢，武幫主才能主持公道，把斷眉石老麽懲治以息憤。但是淮陽派和貴幫的事，任憑如何解決，貧尼不加一詞；惟有我碧竹庵，自西嶽派開派以來，蒙受了這種恥辱。碧竹庵被焚，雖然防謹周密，然而清白禪林，已經染有血腥氣。武幫主若是主持公道，應該派內三堂香主到我碧竹庵佛祖前謝罪，俠義道中也好為我西嶽派再留一席地，這是貧尼最讓步的一點要求。武幫主若是不肯賞貧尼這個薄面，貧尼無法在佛祖及退隱的大師面前交代。武幫主若認為貧尼要求不當，凈業山莊盛會難逢，若因貧尼一人之事，擾亂了這場盛會，也顯得貧尼輕視了一般老師父們，我們的事只好另議吧。”

慈雲庵主這番話出口，說得非常嚴厲，絕無回環余地。

所有座上客，全不禁為之動容。

武維揚對於慈雲庵主這種嚴厲的要求，直使自己無法答復，強忍著怒氣，帶著微笑向慈雲庵主說道：“庵主你大義相責，我武維揚應該敬謹領命，不過我們全是寄身江湖道中人，鳳尾幫不過門戶略低，但是武維揚自從重掌鳳尾幫再立內三堂以來，我武維揚要為鳳尾幫過去的一切不守幫規壇下弟子們，糾正惡習，嚴戒在江湖道不守道義。鳳尾幫到今日小有成就，我武維揚不敢自豪，知道這是江湖一般同道無形中對我武維揚破格優容，才能夠樹立起一百余舵，這次淮陽派與敝幫再起糾紛，我武維揚絕不敢自恃現在這點力量。所以掌門人一到，我寧可自損鳳尾幫的威風，天鳳堂開大壇處治了一班罪魁禍首，雖是為了維持貴兩派門戶清白，也是我武維揚應該這麽處理。但是掌門人親跟目睹，我為得振幫規，主持正義，本幫中卻無形中樹下無窮後患。如今庵主竟自這麽強人所難，我鳳尾幫真個在這種時候令內三堂香主親至碧竹庵負荊請罪，江湖道以及我鳳尾幫壇下一百余舵弟子，定認我武維揚被庵主的鎮海伏波劍、沙門七寶珠所威脅，不得不這樣。那還不如我武維揚在敝幫祖師前自行請罪，解散龍頭總舵把鳳尾幫自行消滅，免得為西嶽派行道江湖的障礙。庵主未免責人過苛，恕我武維揚不能領命。”

天南逸叟武維揚這麽答復出來，兩下就算完全弄僵，無法下台。

這時湖南武士黑煞手方沖，卻高聲說道：“我方沖既然參與這場盛會，我可不能袖手旁觀，叫你們弄成僵局。武幫主、淮陽派掌門人王老師、西嶽派掌門人慈雲庵主，各有一番詞嚴義正的理由，所說的情形恐怕誰也不肯讓步。我們江湖道中人爽快的還是說江湖道上的話，無論什麽事，終歸得有個了斷，就是席頭蓋子的事，也得有個解決。叫我方沖看現在的事，不如大家先把本身所爭執的辦法先放在一旁。今日凈業山莊所到的人物和鳳尾幫一般老師父們，除了我方沖這無名小卒，不足掛齒，真可以說是龍虎風雲之會，老師父們全有一身絕技，這種盛會離開凈業山莊，恐怕難找第二章。我方沖想這正是以武會友的好機會，凡是參與這場盛會的人，當然願為個人的友好幫忙，我們何不以強弱勝負替淮陽、西嶽派、鳳尾幫解決是非？那一來兩下裏各憑武學，來解決牽纏，豈不直接痛快麽！”