第八章 莊中備考忙（第2/2頁）

“心誠則靈”卻不是一句假話，中間各種道理要比字面上的意思深刻上不少。老人衣缽傳承，也是早已屬意於徐方旭。只是他早年一直糾結於孫向景的病情，心念不甚通達，故而一直難以對“道”有上更深刻的理解。直到這兩年一來，徐方旭先後得到了長生老人、仁欽桑布上師、太和真人和杏妹的幾番開解，這才放下心結，一時頗有些一飛沖天之勢。

天下的事情，從來都是時勢造就英雄。長生老人他們那一代，正好就是趕上了大宋開國之初，天下動蕩的時候，這才有一輩高人，應劫而生，也是備受逼迫，不得不成就自身，從而來對抗禍亂天地的一幹邪魔外道。

如今天下，老輩垂垂，已然開始紛紛離世，卻正又是一波內憂外患到來，國外西有吐蕃西夏，北有遼國，南有大理，國內又有彌勒教大興，一時局勢頗為不順。也是大宋國運在此，哪朝哪代開國之後都是這般，“入則無法家拂士，出則無敵國外患，國恒亡”，必須要經過這一番洗禮，使無論廟堂還是江湖，都有新一輩頂梁之人成長起來，天下才能再得數十年的安定祥和。

長生老人早年受困於誓言，一直在蘇州不曾離開，也甚少出手，其實早已有了徹底歸隱的心思。只是如今天下大局未定，一眾弟子又是有著諸多困難，他作為師父，自然不能袖手旁觀，只求盡快將事情一一安排妥當，才能安心享受自己的人生。

故而這段時間以來，長生老人一方面是為孫向景鋪平今後的道路，一方面為徐方旭繼承他的衣缽打下基礎，同時還在為陳風崇和清平夫人仔細考慮著想，卻是為一眾弟子都準備了後路，以防不測。

徐方旭心性擺著這裏，又有名師指點，自然不會覺得辛苦，只是一應地按照師父要求，苦讀苦學，又是從其中獲得莫大快樂以及安慰，平復了自從西寧回來之後一直不安的心神，只覺得日日都有精益，時時都有收獲，看著孫向景和惠博文讀書練武，又感受著師父師娘的倍至關懷，一時只覺得責任重大，立誓要守護眼前所擁有的一切。

大宋自開國以來，也是一直重視文人，科考不斷。知道趙禎掌朝的時候，朝廷還是經常舉行科考，選拔人才，將一切可用之人選作“天子門生”，使其為朝廷所用，為百姓做事。

大宋的科考沿襲了李唐的路數，分作“鄉試”、“殿試”和“會試”三考。其中鄉試是為最基礎的一門考核，參考人員除了學識之外，還需要有一應的情況考核以及賢人推舉，一經考中，便是秀才及第，有了功名在身，日後行事卻是要方便上許多。

孫向景和惠博文都是年齡足夠，知識也是達標的，自然可以參加鄉試。至於推舉一塊，長生老人作為太祖年間的進士，自然是有權推舉，而惠博文在蘇州城中的俗家師兄師姐，也是頗有名望，自也有功名在身，只是沒有致仕，故而還能保留一個俗家弟子的身份。

長生老人的身份，自然不會出來推舉兩個小孩兒。否則他一出面，只怕兩個小孩兒無論考成什麽樣子，都是能夠順利被取中，卻是因為他在蘇杭一帶名望實在太盛。此事大宋科舉，還未出現“彌錄滕封”的操作手法，閱卷考官拿到卷子的同時，就知道了考生的性命以及許多信息，自然會有所偏頗。要是長生老人出面，也就起不到鍛煉兩人的作用。

當然，孫向景要是實在不爭氣，考之不中的話，長生老人背後還是會稍微用上一點點力量，也是在掂量他的分量之後，也要將這個方便給他，好為他日後發展做打算。

七月已是金秋，朝廷這一年也恰好舉辦了一次鄉試。就這樣，孫向景和惠博文雙雙在杭州參加了這次鄉試，以期獲取功名。