第四十一章 修羅求經卷（第2/2頁）

彌勒教主看了一眼空聞禪師，說道：“什麽殺孽？吾這是渡他們脫離苦海！這些僧眾信仰外道邪神，被你們禍亂了心智，非重入輪回不得解脫！吾渡盡世間可渡之人，自然要好生解救他們，教他們來世再做比丘，生在彌勒座下！”

說著話，彌勒教主環視周圍一圈，看著眾人臉上或憤慨，或害怕，或不屑，或祈求的神情，朗聲說道：“釋迦已死，彌勒降世！如今天下之佛，唯吾獨尊！吾此番前來，是為收回南少林所藏的達摩《洗髓經》原本，以及其手書七十二絕技之二十八本真跡，追本溯源，收回當屬彌勒之物！”

空智禪師輕笑一聲，說道：“原來施主是為這些而來，我當如何。若是施主有心，可自去藏經閣三樓取走就是，我等絕不阻攔。只是這《易筋》、《洗髓》原是祖師親撰，同根而生，《易筋經》原本還在嵩山。缺少前書，不知施主又如何解讀這《洗髓經》呢？”

彌勒教主這下好生看了空智禪師一言，哂笑道：“空智，出家人不打妄語。這些經書是否在藏經閣中，你知我知，又何苦弄此玄虛？至於嵩山……眼下只怕已是焦土一片了，《易筋經》自然要歸於吾教囊中！”

眾高僧一怔，聽著彌勒教主地意思，似是他們已然攻陷嵩山北少林，竊取得一眾經書，這才來南少林尋取剩下的部分。這消息實在太過驚人，嵩山少林乃是中原武林之首，若連那邊都被攻陷，豈不是中原武林已經覆滅大半了麽？眾人又怎會一點消息都不曾聞得？

南北少林同出一源，都是源自達摩祖師一脈。昔年達摩祖師西來傳法，演化佛道，在那嵩山之上面壁九年，終得大道。祖師道統流傳，留下《少室六門》根本，以及手書的七十二絕技。後來僧人們修繕嵩山少林之時，在祖師面壁的石壁之處得一鐵盒，中有《易筋》、《洗髓》兩部經書，講述人體根本秘密，載有無上內功，傳聞能洗毛伐髓，教人脫去肉體凡胎，一朝超凡入聖，一步登天。

南北少林分立之時，兩家都保留了一部分達摩祖師地手書原本。七十二絕技中，嵩山少林藏有三十三本真跡，福州少林藏有二十八本，其余部分則是在數百年間原本流失，之余抄本。同時，兩寺也將這少林武學的根本大法一分為二，《易筋》在北，《洗髓》在南，分別保存。

其實要說經書，兩寺的收藏本差不多，僧人們都修煉有七十二絕技，只不過分一個是否是祖師手書原本。相傳達摩祖師手書之本頗有玄妙之處，能助人進展修為，卻不是後世抄本能比。只是近年來因著數百年事光過去，達摩祖師的原本只是作為收藏，一般不再提供給僧人觀摩學習，故而也沒人能驗證這個說法，只是作為一個傳說而已。

至於這經書所在，據彌勒教主所知，空智禪師確實是撒了個謊，破了戒。藏金閣三樓之上，確實有所謂的“達摩祖師手書原本”，但其不過是百余年前一位天賦異鼎的能工巧匠為南少林復刻而成，真正的經書原本，如今還在某個極為秘密安全的地方存放，尋常人是絕對找不到的。

看來這彌勒教主對這些達摩祖師手書原本的經書，已是垂涎許久，竟將這等機密要緊之事都探究清楚，一時也是叫眾人暗驚。好在經書所藏之地甚為機密，不曾被他發現，否則事到如今，只怕眾人早就死了，又哪裏會留著活口，供他逼問。

眼見一眾高僧不再說話，眼觀鼻，鼻觀心，彌勒教主也是覺得好笑，說到：“汝等難道以為，不看我就能守住秘籍麽？凡夫俗子，焉知我降世真佛地手段！”