第二十八章 借刀斬生機（第2/2頁）

因著孫向景設計這套功夫的時候，就是為了取人要害之處，配合蠱毒。他一個十六七的小男孩，又是長在南方，又無特殊癖好，不曾見過多少男人的下面，一應功夫都是以著自己做參考，倒是叫有幾個先天不甚完滿的漢子鉆了空子，平白撿了一條性命。

孫向景的手段這般下三路，眾人又不敢面對人肉碾子一般的清平夫人，都是叫囂著要去追他。只是這些人嘴上叫的厲害，也明明感覺自己飛奔了出去，四周景物卻一成不變，一雙腳就像生了根一般牢牢抓在地上。

倒不是這些教徒膽怯害怕，他們對自己的情況也是萬分震驚，全然不曾料到自己明明心念轉動，催動身體，一副身子卻是不像自己的一般，完全沒有反應。這等錯位的感覺，直叫眾人心頭發毛，又是害怕，張嘴想要呼喊。直到這時，他們才發覺周圍的痛呼喊叫之聲竟在逐漸減小，自己的喉頭便如被塞了一個麻瓜一般，莫說喊出聲音，就是喘氣都開始覺得困難。

眾人更是害怕，又覺得眼前陣陣黑霧湧起，裹著自己的身子，將整個世界從身邊剝離開來，眼耳鼻舌身意再不收意識支配，隨即便落入了無知無覺，無聲無色，無影無形的純黑世界，再沒有任何感覺，只存有腦中一絲靈智不滅，體會無盡孤獨絕望。

原來彌勒教使用的這等藥丸，只能將毒蠱隔絕與皮膚表面，對付孫向景一把一把灑出的蠱毒自然無往不利，卻難敵他淬在匕首之上刺入肌理的毒藥。孫向景先前知道彌勒教有解藥能對付他的蠱毒，自然不敢大意，苦讀《九黎蠱經》數日，真被他發現了一種不受解藥影響的蠱毒，一時用來淬在匕首之上，對付眾人。

《九黎蠱經》是侗人蠱婆杏妹托前人之名整理書寫而成，其中包括了苗人千萬年口耳相傳的種種奇方蠱藥，也囊括了杏妹一身的醫術本領。孫向景用的這種蠱藥，原本是侗人醫生為獵人處理野獸造成的傷口所用。因著山中野獸食腐肉，飲山泉，爪牙都在山裏的腐氣瘴毒之中浸染，傷人之後不僅傷口難以愈合，還會不斷發熱潰爛，同樣難當，縱是鐵打的獵人身子，也經不住這等折磨，控制不住地想去挖開傷口查看。因著這個緣由，侗人的醫師以古方“麻沸散”為基礎，改良了封閉一應感覺的藥粉。杏妹記載著藥方之時曾列出了一個變化，使其能藥效百倍發作，將人麻醉到死，飽受無盡折磨，卻是比普通的蠱藥還要厲害。

因著這種蠱藥不是劇毒，原本也不為傷人，取得道理卻是和尋常蠱毒不同，乃是完全兩個方向，自然也就不受一般解藥的壓制，入體毫厘便能生效，一時得了奇功。

中了這等蠱毒的人，周身經絡都會被麻痹，再不能受意識掌控；片刻之後，蠱毒入腦，瘋狂侵蝕腦漿，將大腦化作揉成一團的麻線一般，使其絕大部分功能都一一喪失，只留下最原始的本能意識，要在五感被侵蝕之後數日之內才會因著肉身消亡而散去，此前更要飽受數日的無間地獄折磨，感受肉體寸寸崩壞的痛楚恐懼，卻是苦不堪言。

清平夫人那邊還在輕描淡寫地解決一應教徒，突然見小師弟竄出，一時也被嚇了一跳。只是轉頭看去之後，見眾人個個或呆立，或靜臥，都動彈不得，眼神迷離，心中暗自感嘆小師弟的蠱毒之神奇，一時放下心來。

那邊徐方旭一刀將香頭刺倒，也是縱身朝著師姐和師弟飛奔而來，將那香頭的軀體丟在原地，與三位太玄長老倒在一處。

那香頭意識開始渙散，眼前一片血紅，突然聽得耳邊傳來一陣悠悠聲音，勉強分辨卻是太玄長老，聽其說道：“大人，您也要來死一死麽？”

香頭頓時心中一片雪亮，又是憤怒難當，可惜再無法動作，便覺得一股淩厲內勁順著那聲音從耳道沖入腦海，絞碎意識，提前結束了他垂死的掙紮。