第二十四章 自古聖賢皆寂寞 由來達人俱狂狷（第2/10頁）

關山月一怔道：“你不是說莊中的男人都需經過測驗嗎，那我在船上遇見的哪個王師爺，以及其他的那些男人呢？”

玉芳道：“王師爺通過了第一界，在第二界中被嚇昏了，所以他的地位比其他人略略高些，可是還不如沈先生！”

關山月奇道：“沈先生又是誰？”

玉芳微笑道：“沈先生是主人的朋友，他是在第三界中不支而昏倒了，主人待之以賓禮，這已經很少有的人才了，很多人在第一界中就嚇死了！”

關山月奇道：“你的主人真奇怪！怎麽會想出這種怪主意！”

玉芳一笑道：“主人把在第一界中能留住性命的人役之為奴，在第二界中留住性命的人拔之為管事師爺！”

關山月飛快地道：“在第三界中能留住性命待之以賓，假如有人能通過三界，你主人又將待以以什麽態度呢？”

玉芳神容一莊道：“敬之為敬！”

關山月啊了一聲，玉芳道：“主人不相信有人能通過三界，不過主人一直希望能有一個人能夠贏得他的尊敬，主人很寂寞……”

關山月莫名其妙地道：“你主人不甘寂寞，自為人之常情，可是他將通過三界的人視為仇敵，倒是令人不明白！”

玉芳神色一怔道：“主人學可通神，功與天齊，他最欣賞一句話，自古聖賢多寂寞，因此對一個才能堪與他匹敵的人表示尊敬！”

關山月道：“尊敬一定要用敵意來表示嗎？”

玉芳道：“不錯！朋友可以由接交獲得，奴仆可以用權勢羅致，天下最難求者，惟敵人而已，這個道理你懂嗎？”

關山月道：“我不明白，我也無法明白，照你主人的行事的手段說來，他殺人不眨眼，仇敵不知幾許……”

玉芳大笑道：“你這樣想難怪不明白了，因為你連敵字的意義都不了解，你說的是仇而非敵，仇與敵之間的差別很大！”

關山月一皺眉道：“仇與敵有何不同之處？”

玉芳想想道：“你殺了一個人，哪個人的妻兒父母親朋來找你拼命，必欲殺你而後快，這是仇，卻不能算為敵！”

關山月似解非解地道：“那要怎麽樣才能算為敵呢？”

玉芳笑笑道：“敵是一個人具有了一種你所心折的條件，使得你去想盡方法超過他，所以敵只是一個競爭的對象……”

關山月笑了一下道：“原來是這麽一回事！”

玉芳頗感不悅地道：“難道這又不對了嗎？”

關山月含笑道：“對是對的，不過對於這種人不應該含有敵意……”

玉芳道：“那該如何呢？”

關山月莊容道：“對於具有一種能刺激向上進取的力量的人，我同樣含有敬意，這種敬意使我設法去接近他、學習他……”

玉芳微笑道：“那與主人的尊敬方式並無二致，只是字眼上的不同！”

關山月搖搖頭道：“不！這差別太大了！”

玉芳一怔道：“剛才你對我的話一點都不懂，現在卻又似乎比我更明白了，我倒要請教，差別在那裏……”

關山月道：“對於一個傾心的人，我設法去親近他，視之如良師益友此為之敬，假如是含有敵意，那就是設法去破壞他……”

玉芳哼了一聲道：“此迂儒之論也，見賢而思齊，最多只能做到與那個人一樣，以主人的才具而言，能夠被他看得上眼的人已經很不錯了，有誰配做他的師傅呢？所以在主人的心中只有一個敵字而無師焉……”

關山月搖搖頭道：“此乖謬之論也，人不能每一樣都精，是故師不必賢於弟子，弟子不必如師，三人行，行必有我師焉……”

玉芳忽地一笑道：“你好像是在背唐代那個糟老頭韓愈的文章……”

關山月道：“不錯，韓文正公這一篇師說乃千古名言……”

玉芳笑道：“主人則認為唐代所有的大家中，唯此人最可殺，照他這種說法，似乎世界上每一個人都可以做人的老師！”

關山月點點頭道：“可以這麽說，孔子也會說苦不如老農，吾不如老圃，聖人也認為人壽有限無法把一切學問都集於一身……”

玉芳哼了一聲道：“孔子曾問禮於老聃，他對老子並沒有敬之如師，相反的還排斥老子的思想，逼得他騎牛出關不知所終！”

關山月不禁一怔，老子騎青牛出函谷關，有一部分人認為是受了孔丘排斥之故，因為孔子第二次去見老子時，所持的理論似比老子更為透澈精辟，這件事是否真的如此，卻沒有一個人講得清楚。

玉芳又冷笑道：“孔子是萬代共尊的聖賢，主人則認為他只有這一件事行得最可取，因為他對老子所取的態度便是一個敵字……”

關山月輕嘆一聲道：“你主人是一個狂人！”