滄海3 昆侖秘史之卷 第八章 故事(3)（第4/5頁）

陸漸脫口道：“從百年前開始蓄奴，劫奴豈不是很多？”

魚和尚黯然點頭，續道：“經過多年爭鬥，東島也好，西城也罷，都是死傷慘重，仇恨一代一代，自也越積越深。不料四十年前，西城之中，出了一個名叫萬歸藏的天部弟子，只因他天資卓絕，機緣巧合間，竟被他從本部絕學之中，發現了‘周流六虛功’的奧秘，從而貫通八部絕學，周流六虛，法用萬物，達到了思禽先生的境地。但他不僅悟性超凡，野心也不凡，先憑武力廢去公選的城主左夢塵，強行登上城主之位，其後更全力攻打東島。東島弟子幾被滅絕，幸存者紛紛逃往海外避難。和尚雖是世外人，也覺瞧不過去，畢竟東島西城，三百年前本為一家，如此趕盡殺絕，有悖情理，是故約了萬歸藏，在天柱山相會，勸他罷手。”

陸漸擔心道：“此人如此殘忍狠毒，大師見他，豈不危險得緊？”

魚和尚嘆道：“未見萬城主以前，和尚也以為他必是驕狂自大、兇狠暴戾之徒。但當真見了，卻大謬不然。這萬歸藏不僅瀟灑如神、風度超逸，而且才智高絕、言語可親，與之相交，如品千年醇釀，不飲自醉。和尚縱是空門弟子，也是一見心折，相談歡洽。也可以說，和尚未曾交戰，氣度上已先輸給他了。

“既然相談甚歡，和尚便勸他放過東島殘部，不料竟被一口回絕。勸說已久，終不免大動幹戈。但‘周流六虛功’已破天道，和尚用盡全力，也只接下三招。從此之後，不但功力僅存一半，抑且傷勢始終無法恢復。”

陸漸心中大震：“大師的舊傷，竟是萬歸藏所為？大師如今功力減半，仍然這麽厲害，當年全盛之時，卻不知怎樣了得？即便如此，也只接下三招。那萬歸藏真不知是何種人物？”

思忖間，卻聽魚和尚嘆道：“和尚既敗，自然束手待斃。卻不料萬歸藏說道：‘貴我兩派，淵源甚深。金剛一門，又是一脈單傳，你這小徒弟神功未成，道兄一死，花生大士香火斷絕，小弟九泉之下，無顏面對本派祖師。東島則不然，與我派爭鬥兩百年，仇深似海，若非一派滅絕，永無休止，是故唯有以殺止殺。道兄若瞧不過眼，大可遠離中土，要麽神通精進，有能為勝過小弟，否則小弟有生之日，還請莫要回來。’

“他說得客氣，實則已將和尚放逐。但以他斬草除根的手段，能放和尚一條生路，確是瞧了花生大士與他祖師的交情。足見此人縱是一代梟雄，卻也並非無情之人。”

陸漸見魚和尚被萬歸藏重傷放逐，言語間仍處處替他開脫，心中端的好生不解。

卻聽魚和尚嘆道：“和尚聽了這話，無話可說，只好攜了小徒不能，遠赴東瀛。到達之時，卻發現這小國烽火連天，正處亂世。這也罷了。不曾想，東瀛的佛法處於亂世，竟也墮落不堪。出家的僧人，不事修行，反而倚仗信徒眾多，驕奢淫亂，娶妾生子，蓄養孌童，甚至於強奪民田，橫征暴斂。佛法本為濟世之法，到了此間，竟成了奸徒們愚弄世人、圖謀私利的騙術。

“和尚目睹種種罪惡，忍無可忍，與小徒前往比睿山，與東瀛僧人理論。比睿山號稱東瀛的佛法王城，住了許多所謂的高僧。和尚便在比睿山上，與眾僧辯論佛法，辯了足足三日三夜。那些僧人沉湎於享樂，佛法粗淺，如何能當和尚的機鋒，理屈詞窮之下，惱羞成怒，竟宣布和尚為‘佛敵’，派出僧軍追殺。

“事既至此，和尚雖不介意，小徒不能的心中卻有了極大變化。他原本心地純凈，根性猛利，卻壞在過於崇尚武力，見和尚敗給萬歸藏，便對佛法生出極大動搖。到了東瀛，他目睹戰亂，倭人殘忍好殺的劣性與他的崇武之心一拍即合，再見東瀛眾僧縱情享樂，他不但不以為恥，反而暗暗羨慕。

“那一年，我師徒被一向宗僧兵追殺，逃到北伊勢時，和尚舊傷發作，無力逃走，被僧兵堵在木曾川邊。那僧兵首領乃是一名力士，使一口號稱‘日本第一大刀’的九尺長刀，耀武揚威，將我師徒視為砧上魚肉。不能被他百般羞辱，終於忍無可忍，他那時神通已成，只一招便擊斃那首領，奪下長刀，然後不顧和尚喝止，殺入陣中。那一戰他魔性大發，將千余僧兵殺得一個不留，連木曾川的河水也被染紅。事後他攜刀而去，自號天神宗，橫行日本，無惡不作。

“和尚待得傷勢稍愈，便去尋他，那孽障自知不敵和尚，四處躲藏，甚至十年之中，也不敢公然作惡。可恨，和尚那時也麻煩多多，北伊勢之後，比睿山雖不派出僧兵，卻買通伊賀忍者，懸以巨賞，刺殺和尚。這些忍者手法詭異，耐力絕強，十多年來不舍不棄，我幾度遇險，也多次制住他們，但終究不忍殺害。誰知他們知道和尚不殺，益發肆無忌憚，和尚不勝其擾，以致於無法騰出手來尋那劣徒，讓他造成更多罪孽……”