第1019章 林蕭的來歷

當然，這些僅只是神話傳說而已，但是武王伐紂的神話故事中卻也隱藏著一個秘碼――周朝之後再無巫。

如果把周朝之前各種神話中的妖魔鬼怪看成是懂巫術的大能的話，這就對上號了。

在周朝之前，巫是最受人尊敬的，古人信奉巫，三皇五帝時期更是巫教盛行的年代。《黃帝內經》知道不？眾所皆知那是本中醫醫書，可沒多少人知曉中醫其實就是從巫醫中剝離而來的，而完整的《黃帝內經》還不僅僅包括了醫術，更包含了星象、巫術、祝由術、天文地理治國略等等，可惜這些早就失傳了。

在周朝之後，巫的傳承就失傳了，整個周朝不遺余力的去打壓巫教，甚至將之定義為邪術，所以現在人一提到巫，印象都不怎麽好。這其實跟西周建國後為了自己的統治地位有關，甚至為了提高《易經》的地位，還不惜毀掉了《連山》和《歸藏》兩套上古奇書。

《連山》、《歸藏》和《周易》，統稱為三易。《連山》在夏朝時居於統治地位，商朝則用《歸藏》，到了周朝則用《周易》。而《周易》又跟前兩者不同，因為《連山》和《歸藏》都是完整的巫書傳承，相比起來《周易》就要差了很多。

巫法連山，祭祀歸藏。

這兩本書其實內容博大精深，它們不僅僅只涉及到宇宙的規律、自然的法則、時空的運算運用、占蔔之法，甚至它們還是一部完整的巫術書。據說《連山》中還記載著大量的上古巫術，如屍俑的制法也能在其中找到，甚至像紮小人這類流傳至今的巫法聽說也是出自《連山》。

可惜，這兩套上古奇書被姬姓王朝給生生毀掉了，現今留存的《連山》、《歸藏》也不過是後人托其名偽作而已。就算留下的三易中唯一一部《周易》在後來也丟失了很大一部份，我們現今所傳下來的，據說是孔子整理修改過的，並非原本，也並不完整。

所以種種因素都表明，封神之戰後世間再無妖魔鬼怪，這雖是神話故事，但在其中卻也隱示了周朝之後再無巫的殘酷真相。

如果說周朝立國後不遺余力的打壓巫教是為了政治目的和統治地位，那麽西周建國做的另一件事就讓人看不懂，甚至處處透著神秘了。

那就是――建封神台。

周朝剛建國後，姜子牙就迫不急待的傾舉國之力建造了封神台，可惜後世沒人知道封神台建在哪裏，也不知道姜子牙為什麽要建這座封神台，只有以訛化訛，慢慢變成了《封神演義》和《封神榜》等神話故事。

只有有限的寥寥數人才知道，封神台確實存在，不過姜子牙建封神台不是為戰死的怨魂討封，而是真的封印了一個永生的“神”。

商周之後，世間就再無永生者的信息，但是關於永生的傳聞卻傳的沸沸揚揚。後世各朝各代的帝王也無一例外派人尋找過永生者的下落，試圖從他身上得到長生不死的可能，只可惜從古至今無人成功過。

直到……宋朝時，太祖趙匡胤無意中得到了周天子墓的下落，更得知天子墓中藏有長生之血。於是派出了一隊皇城龍衛前去尋找天子墓，而林蕭就是這隊皇城龍衛中的一員。

之後……這隊皇城龍衛就再沒有出現過了，而世間自此多了一個不死的怪物。

是的，那一次奉命尋找天子墓，又經歷了一連串匪夷所思的事故後，林蕭很幸運又很不幸的“感染”了“長生之血”，成為了繼西王母之後的又一個長生不老的存在。

從此，他再也死不去了。

對別人來說，死亡也許真的是一種幸福，可是這種幸福對林蕭而言卻是遙不可及的奢侈品，只因他已經無法再死去。

有時候，活著，也是一種悲哀。

或許很多人都羨慕長生不老，可是誰又知道不老不死的代價是多麽的痛苦。

生命的誕生、成長到死亡，這是一種幸福。

可是對林蕭來說，這種幸福只能是遙不可及的奢侈品。只因為他死不了，哪怕是再過千百年後依舊會存在。看著身邊的家人、朋友一個接一個的變老、死亡，他只能悲傷又無奈的看著，卻什麽也做不了。直到最後感覺逐漸死去，就算身體仍活著，心卻一點一點冰結起來。疼痛和悲傷，快樂和苦惱，都會漸漸消失，直到有一天變得什麽都感覺不到。

這就是林蕭的世界，因為無法再一次次承受朋友離去的悲傷，他將自己的心從此掩埋，用冷漠來偽裝自己。不敢再認識朋友，不敢去找親人後代，只以一個旁觀者自居，一個人孤獨又悲哀的遊蕩在這茫茫天地之間。

而這一切的源頭，都是因為那個神秘的永生者。

直到，很多很多年以後，林蕭才知道了一個秘密――天子墓其實壓根就是一個騙局，那是挑選承載永生者基因實驗體的騙局。不過當知道這個秘密時，林蕭已經沒辦法再回頭了，因為那個時候的他，已經成為了永生試驗體79號。