第0971章 防禦機制（中）（第2/3頁）

說完後六道停下來，凝視著冷夜，說道：“這才是龍國完整的五帝歷史。所有的帝王或是謀逆竊國，或是武功爭天下，並非儒家一直強調的禪讓，整個五帝時期根本沒有誰禪讓過。而儒家不停強調的禪讓其實只不過是為了幫《史記》圓謊堵漏，自圓其說而已。”

冷夜狠狠的撓著頭皮，直欲將頭皮都撓出血來，哭喪著臉道：“照你這麽說，堯、舜、禹這些五帝都不是指人，而指的是一個個朝代？”

六道點頭道：“你確實可以這麽理解。就像我之前說的，你冷夜奪位成功後，號夜帝。這夜帝的夜即是你的名字，也同樣是對當前政權君王的稱謂。你的兒子如同繼位的話，就是二任夜帝趙某某，然後你的孫子三任夜帝趙某某。懂了不？……你也不用奇怪，那個時代的傳統就是這樣的，這種情況直到姒啟時期才有所改變。到了商代，才正式以國號為稱，這種帝稱方式就被徹底擯棄了。至於那個夏王朝……”六道聳聳肩說道：“很遺憾，並不存在夏王朝，龍國歷史的第一個朝代是商朝。龍國雖然自稱有五千年歷史，但官方承認的時間也只是從商朝開始算起，之前的五帝以及夏王朝時期都不被承認。所以有人戲稱五帝時期是傳說中的神話時代，暗諷五帝就跟女媧、盤古那些神話故事一樣，都只是虛構的。但事實上五帝時期確實是真的存在過，不過並不是你們所理解的那區區幾個帝王，而是我之前所說的政權。”

冷夜苦笑道：“他娘的，你簡簡單單幾句話，就徹底把我以往所有的認知都推翻了。”

六道笑了笑，說道：“不是推翻，而是你所學的歷史都是錯誤的，被歷代儒家刻意掩蓋的。其實《史記》還有很多的錯漏可尋，比如開篇的第一句話就大錯特錯了。《史記》說：‘黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。’光是這一句話，就已經彰顯了司馬遷的無知。少典不是一個人，而是一個氏族。所謂的氏其實就是一個部落的稱謂，像我們命運部隊如果在那個時期組成一個部落，可以稱為命運氏。黃帝的有熊氏可能最早時是屬是少典氏族的管轄，就像遊牧民族的王帳和下屬部族帳營的關系一樣，但黃帝絕對不是什麽少典的兒子。還有，黃帝的名字應該叫伯荼，不叫軒轅。另外公孫這個姓也不對，公孫之姓最早出自春秋。春秋戰國諸候們的兒子都稱為公子，像秦始皇的兒子扶蘇就叫公子蘇，胡亥叫公子亥。而公子們的兒子就叫公孫，這些諸候們的後人後來就有許多人以公孫為姓，意指自己是諸候的子孫後代。所以公孫姓者最早出自春秋，皆是貴族之後。五帝之時並無公孫之姓，最早的大姓是風姓，從燧人氏開始到伏羲、女媧政權直致炎帝姜姓為止，全都是由風姓掌權的。風姓之後的大姓中也沒有公孫，並且那個時候的大姓全帶了女字邊的，像姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘、媧、好等等，這些姓都帶女字邊的，甚至連‘姓’這個字拆開來也是女生二字。”

說到這裏，六道停了一下。可能是說得口幹了，舔了舔幹燥的嘴唇後才繼續說道：“上古是沒有公孫姓的，《史記》上說黃帝有二十五子，其得姓者十四人對吧？可是這十四姓也沒有一個姓公孫的。還有，清代崔述在《補上古考信錄》也同樣指出：‘公孫是公之孫，上古時無此（公孫）稱。’所以司馬遷根本就什麽都不懂，卻自以為是的把道聽途說來的東西寫進了《史記》中。後來的儒家把《史記》捧為正統，雖然發現了其中大量的錯誤，卻因為種種政治因素不去修正，反而編造各種謊言來混淆視聽。”

冷夜沉默了半天，忽然問道：“這麽說，五帝的禪讓都是假的？”

“假的。”六道點頭道：“五帝每個彼此都相差了好幾百年，怎麽可能活到那個時候禪讓？雖然儒家一直在強調，五帝時期都是禪讓制度以禮治國，可實際上五帝政權都是謀逆奪位的，並不是儒家所說的那麽平和。”

冷夜張了張嘴，說不出話來。

六道嘴角微挑，噙著一抹笑容，繼續說道：“另外，我們就暫且權當《史記》裏面所說的都是真的吧，五帝都是人物而非政權。那麽你有沒有注意到，《史記》中自黃帝後面的那些帝王，可全部都是黃帝的子孫後代，都是他的直系血脈後裔，沒有一個是外人。這已經是血統繼位傳承制度了吧？即是血統傳承又哪裏來的禪讓。”

“這……”冷夜啞口無言。

“既然是血統繼位，為什麽儒家還一直強調五帝是禪讓制？更說夏啟才是第一個血統傳承制？這不是自相矛盾嗎？”

冷夜沉默下來仔細想了想，發現六道說的竟都是對的。按照《史記》所述，黃帝後面的帝王確實全都是他的血脈後裔，既然如此又怎麽會是禪讓制？漢獻帝讓位給曹丕，魏元帝曹奐讓位給司馬炎，這才是禪讓，雖然都是心不甘情不願的讓。而《史記》中的這個錯誤確實太明顯了。